היי, מה הולך? תודה רבה רבה לכם!רציתי לשאול איך זה, מה בת שלא נראית טוב היא חסרת משמעות? ביהדות כל הזמן מדברים על פנימיות אז למה מוזכר על רוב הנשים שמסופר עליהן בתנך שהן היו יפות או שיש תיאור של החיצוניות שלהן? כאילו, זה באמת נראה שאולי חוץ מדבורה (שאני חושבת שלא נכתב עליה תיאור, לא בטוחה), אף אשה בתנך לא הצליחה להיות משמעותית בלי שהיא היתה יפה, או אמא.
שלום יקרה. שאלה טובה וחשובה שאלת, שאלה שמצריכה ברור מעמיק, ואני אענה לך פה בתמצות - קצר וקולע בסיעתא דשמיא🎯, ואשמח אם תחזרי לשאול על נקודות שלא הובנו.🤗
נתחיל מכך שנשים הן המין היפה, שימי לב שגם בטבע הזכרים החזקים נלחמים על הנקבות היפות, משום שהם נמשכים לאסתטיקה - כמו כל אחד, אף אחד לא רוצה לאכול אוכל מזין שנראה כמו ערימת אשפה, ולמה? כי האסתטיקה חשובה לנו, ואפילו העולם נברא באסתטיקה🌍 היופי החיצוני והמשיכה בין המינים היא טובה וחיובית, והיא זו שמחזיקה את העולם. אבל אישה היא לא תכשיט בחלון ראווה!! אישה בעולם האנושי היא הרבה יותר מגוף חיצוני, וזה נושא שנכנס היום מאד לתודעה הציבורית.
האם בת שלא נראית טוב היא חסרת משמעות? 💄ממש ממש לא. היא מלאה במשמעות ותוכן פנימי אבל בת שלא נראית טוב בעינייך- תמצא חן בעיני מישהו אחר, והמציאות היום מבטלת את "מודל היופי". יש גבר שיתחבר למראה ברונטי,💃 וגבר אחר שמעדיף בהירות,👱♀️ והשלישי בחבורה מעדיף בחורות כהות👩🏿🦱. ואותו דבר ביחס של נשים לגברים, כל אחד ומה שמדבר אליו. לדעתי אין דבר כזה בת שלא נראית טוב, יש מישהי שהיא לא לטעמך. והבחור שיתחתן איתה ימצא שהיא הכי יפה בעיניו. או בתמצות 'היופי בעייני המתבונן'👀
אז למה בתנ"ך מתואר יופי? 📖
כמו שהזכרתי למעלה, לגבר באופן טבעי יש משיכה לאישה יפה (כמו שלאישה יש משיכה לגבר שהוא יפה- לטעמה). נכון שמוזכר עניין החיצוניות אצל הנשים הגדולות בתנ"ך אבל אם נצלול טיפה לעומק, נגלה שהמשפט שמתאר את חיצוניות האישה "בטל בשישים" לעומת הפסוקים והפרקים המתארים את אישיותה ומעשיה, ואביא כאן שלוש דוגמאות כדי לחזק את דבריי.💪
💅רבקה אמנו- "והנערה טובת מראה מאד" אבל גם בעלת חסד- "שתה אדוני.. ותאמר גם לגמליך אשאב"בחכמה שייחודית רק לנשים היא דואגת שיעקב יקבל את הברכות ואף דואגת שישא אישה מפדן ארם, ולא מבנות כנען ובעצם מצילה באופייה את עתיד העם.
💅אסתר המלכה- " והנערה יפת תואר וטובת מראה" אבל גם מוותרת על עצמה למען העתיד של עם ישראל, ובחכמה עצומה ופנימיות כובשת את לב המלך והשרים ובזכותה "ליהודים היתה אורה ושמחה... והימים האלה נזכרים ונעשים בכל דור ודור"👸
💅לעומתן- ושתי המלכה שגם היא היתה טובת מראה, היתה מרשעת מאין כמוה שהעסיקה יהודיות רק בשבת וגזרה גזרות רעות על היהודים.
בנוסף, יש גם גברים בתנ"ך שמוזכר יופיים החיצוני כמו דוד "אדמוני עם יפה עיניים"👀 ואדוניה "טוב תואר מאד", ויש עוד דוגמאות רבות ומגוונות לכאן ולכאן🤗.
השאלה היא במה אנחנו בוחרים להתמקד? האם בפסוק אחד המתאר את היופי החיצוני של גיבורי התנ"ך לעומת פרקים שלמים המתארים את אופיים, עצמתם, כוחם והשפעתם לדורות עד ימינו⏳, ביופי הפנימי שלהם שמוביל את כולנו לחיי זוגיות בריאים, מעניינים ומעשירים.
שימת הדגש על הפנימיות לא מבטלת בשום צורה את חשיבות היופי החיצוני והאסתטיקה, ולכן זה גם מופיע בתנ"ך, כי הרי אין שום מילה מיותרת בתנ"ך. האבות הקדושים- לא 'התפשרו' על חיצוניות אלא הוסיפו אותה לפנימיות, והוכיחו שאפשר גם וגם. יופיין החיצוני של גיבורות התנ"ך מוזכר כי בהמשך הוא סייע בהצלת העם, שימי לב שההתמקדות בחיצוניות בלבד מגיעה מצדם של מלכי אומות העולם (שרה אמנו שנלקחה לבית פרעה בגלל יופייה, ובזכותה פרעה נתן לאברהם מקנה גדול, אסתר המלכה ועוד נשים רבות) אבל האבות הקדושים לא התחתנו איתן רק בגלל זה, אלא בגלל מידותיהן שיהיו מודל והשראה לכל הדורות הבאים.צריך ללמוד להעמיד הכל בפרופורציה לגבי מה אנחנו מעוניינים להכניס לחיינו ולבית שלנו ובאיזה מינון.🏠 ממליצה לך להמשיך ולברר את הנושא המעניין והחשוב הזה ומקווה שעזרתי☺️
הדס❤