ש.
הי התחלתי שיעור א' ובישיבה לומדים כל הזמן גמרא. איך לימוד הגמרא יעזור לי להיות אדם יותר טוב? איך מזה אני אמור לתקן ולשפר את העולם ולקרב את כולם ליהדות ולקב''ה? לימוד אמונה וסוגיות עדכניות נראים לי כל כך יותר חשובים ושהרבה יותר יעזרו לי בשליחות שלי כאדם דתי. מה זה משנה סוגיות לא רלוונטיות על שור שנגח את הפרה ואיזה עדות מחייבת שבועה.. מה כל העניין בללמוד כמעט אך ורק גמרא כל היום?
תודה רבה!!
ת.
שלום לשואל היקר!
יהי רצון שאזכה לכתוב תשובה שתהיה גם נכונה וגם תספק אותך! זו שאלה שיש בה הרבה כיוונים ואני מקווה שהקב"ה ידריך אותי לכתוב את המילים הנכונות.
אני רוצה להקדים ולומר שהתלהבתי ממש על השאיפות הגבוהות שלך- לתקן את העולם ולקרב לרבש"ע. אשריך אחי! שירבו כמותך בישראל 😊
בנוסף, אני רוצה להעיר שכבר נכתבה תשובה לשאלה דומה לגבי לימוד גמרא (1070), ולכן אני אכתוב בקצרה מה כתוב שם ועל גבי זה אעיר כמה הערות. (כמובן שאתה מוזמן להסתכל בתשובה שם בהרחבה)
הסיבות שמופיעות בתשובה הנ"ל למה לומדים בעיקר גמרא הם- הבסיס לכל עולם ההלכה הוא הגמרא, עמל תורה, חיבור לדורות הקודמים ומפגש עם רצון ה'. תשובה מאוד יפה ומומלצת אבל אני רוצה בכל זאת להוסיף נקודות שיתאימו לשאלה שלך (כל שואל ושואל יש לו שירה מיוחדת משלו 😊)
שאלת שתי שאלות-
איך לימוד הגמרא יעזור לי להיות אדם טוב יותר?
איך הלימוד יעזור לי לתקן את העולם?
לפני שאני מתחיל את התשובה אני רוצה להקדים כהנחת יסוד שלימוד הגמרא הוא הלימוד הכי שכלי מבין סוגי הלימוד הקיימים. אם אנחנו מסכימים לגבי זה אני רוצה להציע כמה כיוונים:
השפעה סגולית של התורה הרמח"ל בדרך ה' (חלק ד', פרק ב') כותב שעצם אמירת המילים של התורה משפיעה עלינו שפע גדול שהופך אותנו להיות אנשים טובים יותר. זה לא בגלל תוכן מתוחכם במיוחד או רלוונטי יותר אלא זו גזירה מהקב"ה שהעיסוק בתורה ישנה אותנו. אם ככה, אז למה דווקא גמרא? בהמשך (אות ג') הרמח"ל כותב: "והנה זה פשוט ש- *כל מה שתתעלה ההשכלה, תגדל יותר מדריגת ההשפעה שתמשך על ידה". כלומר ככל שהאדם מגיע לעומקים גדולים יותר בלימוד ככה ההשפעה עליו תהיה יותר גדולה ומשמעותית. ממילא כיוון שלימוד הגמרא הוא הלימוד השכלי ביותר הוא הלימוד הכי משמעותי.
חיבור לרבש"ע צריך להבין שזה שיש לנו תורה זה חידוש עצום- בעיקרון, לא היה אמור להיות אפשרי קשר בין רבש"ע שהוא רוחני ואינסופי, אל בני האדם ששקועים בעולם חומרי. אבל בחסדי ה', ניתנה לנו התורה שהיא הדרך שלנו להתחבר אליו. שור שנגח את הפרה זה התבטאות של רצון ה' בעולם המצומצם שלנו וכשנעסוק בהיגיון של הדין הזה בכל הכוח אנחנו מתחברים לרצונו בעולם.
אני רוצה להמשיל משל כדי שיהיה יותר מובן- אם מישהו מאוד רוצה להתחבר לדמות מופת מהעבר, הוא יכול לקרוא על חייה ועל פעלה (בגדול זה לימודי האמונה שהם חשובים מאוד) אבל הדרך שבה אפשר להתחבר בצורה הגבוהה ביותר זה כאשר הוא יכנס להתבוננויות של אותה דמות. אם למשל הוא ימצא יומן בו הוא מתאר איך הוא רואה את המציאות ואיך הוא הכריע בכל מיני צמתים גורליות- ההזדהות אל אותה דמות תגדל משמעותית.
בהקשר לזה ממילא יוצא שכל מסכת בש"ס היא נקודה אחרת של חיבור לרבש"ע ולכן זה יהיה ממש פספוס אם תהיה מסכת שלא נפגוש (אפילו בקדשים 😊). ידוע שבמהלך חנוכה אנחנו מדליקים 36 נרות לא כולל שמש שזה בדיוק המספר של המסכתות- ממליץ לכוון בהדלקה בכל יום לקנות את המסכתות של אותו יום.
להיות שחקן ולא להיות צופה כמו שנכתב בתשובה השנייה כל לימוד ההלכה מבוסס על הגמרא. היכולת לנתח גמרא בצורה נכונה תאפשר ממילא אחר כך להגיע להבנה טובה איך הגיעו הפוסקים לכל הלכה פרטית.
אדם שלא מיומן בלימוד גמרא, יקרא את הפוסקים ויצטרך "להאמין" לכל אחד מהם בהבנת הגמרא כי אין לו את הכלים לבחון אם הוא מבין את הסוגיה כמוהו.
בישיבות לומדים הרבה גמרא כי בין היתר המטרה היא להוציא גדולי תורה ותלמידי חכמים גדולים ועל מנת להגיע לתוצאה הזאת חייבים ללמוד את הגמרא שהיא הבסיס ל בצורה יסודית.
במאמר מוסגר- יתכן מאוד שיש באפשרותך להיות ת"ח רציני שזו משימה לא פחות חשובה (!) וגם אם תעסוק בקירוב רחוקים, היכולת ללמד בעמקות גמרא יכולה להוות כלי מצוין לקרב אנשים לתורה.
בנוסף, לשאלתך איך אני נהיה אדם טוב יותר- אם תכוון בלימוד שלך ללמוד על מנת שתזכה בעז"ה להיות שליח של רבש"ע בהפצת אורו- לימוד כזה ללא ספק יבנה בך אידיאליסטיות מיוחדת מאוד!
אחרי כל הסיבות שכתבתי, אני רוצה להעיר שהצעתי כמה כיוונים אבל אני מניח שיש עוד. מאוד מומלץ להתייעץ עם רבנים וחברים ולשמוע מה דעתם. אין לי ספק שתחכים מזה מאוד.
שיהיה זמן טוב! בהצלחה בישיבה צדיק!
עדיאל