ש.
היי כל הכבוד על המיזם!
מה האינטרס של אלוקים שברא גויים שמאמינים בכלל באלוהים אחרים? למה שלא ייברא רק יהודים שיאמינו רק בו?
ת.
שלום לך ותודה על השאלה.
אני רק רוצה לתקן קצת את השאלה: זה לא נכון לשאול מה האינטרס של אלוקים, אלא מה הרצון של אלוקים. ה' ברא את העולם, ובכלל זה את הגויים, מתוך רצון ולא מתוך הכרח. אז אנחנו צריכים להבין מה היה הרצון של ה' לברוא את הגויים, ולמה הוא ממשיך לקיים אותם למרות שהם לא מאמינים בו.
רצון ה' בבריאת העולם הוא להביא את טובו לידי ביטוי גם בעולם הגשמי ולא רק בעולמות הרוחניים, ובשביל להגיע למטרה הזאת הוא בחר בעם ישראל שיפעל להביא את העולם למצב המתוקן, ונתן לעם ישראל את התורה כדי שידעו איך לעשות את רצונו ולתקן את העולם.
אז למה צריך גויים?
רבי יהודה הלוי בספר הכוזרי מסביר שהיעוד של עם ישראל הוא להיות הלב של האומות. כמו שבגוף האדם יש הרבה איברים שלכולם יש תפקיד, אבל הלב הוא שנותן לכולם את החיות והכוח לפעול. כך בעולם יש הרבה אומות שיש להם תפקיד, אבל עם ישראל הוא כמו הלב שנותן לכולם את החיות. התפקיד של עם ישראל הוא להיות ה'נציגים' של ה' בעולם, ולפעול בשליחותו כדי למלא את רצונו.
אם כך זה אומר שיש תפקיד חשוב לכל העמים, ועם ישראל הוא רק המרכזי שבהם.
מה התפקיד שלהם?
לכל עם יש תכונות מיוחדות שבהן הוא מצטיין. למשל עמי אירופה ידועים בסדר שלהם, עמי ערב ידועים בהכנסת אורחים החמה שלהם, ובמזרח הרחוק יש עמים שידועים בעיסוק הרוחני שלהם, וכך עוד רבים. לכל עם יש את הסגנון המיוחד שאותו הוא מביא לעולם, ורק כאשר יש את כל הסוגים העולם הוא שלם.
אבל באמת השאלה שלך טובה, הרי הם מאמינים באלוהים אחרים אז מה התועלת בכך שהם מביאים סגנונות שונים לעולם?
את צודקת שעכשיו המצב לא שלם, אבל אנחנו נמצאים בתוך מהלך ארוך של ההיסטוריה מבריאת העולם ועד ביאת המשיח, שהמהלך הזה יביא למצב שבו כל העמים יכירו באמת שה' אלוקי ישראל הוא האלוקים היחיד והאמתי, וכולם יתאחדו לעבוד את ה' ביחד. במצב הזה עם ישראל יהיה המרכז שכולם יתאחדו סביבו, והוא ילמד את כולם איך לעשות את רצון ה'. והאמת היא שכבר עכשיו אפשר לראות איך התהליך הזה קורה: ההתפשטות של הנצרות והאסלאם גרמה לביעור עבודת האלילים ולאמונה בא-ל אחד. זו התקדמות משמעותית לעומת העולם העתיק שהיה מלא בעבודת אלילים.
שנזכה בקרוב לקיום הפסוק "והיה באחרית הימים... והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלוקי יעקב ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו" (ישעיה ב').
נתנאל