ש.
שהולכים לרב לבקש ברכה או שהולכים לקבר של צדיק מה אמורים להגיד? להתפלל לרב זה מוזר, כי בתאכלס זה ההבדל בינינו לבין הנוצרים שלהם יש מישהו שמקשר בינם לבין מי שהם מאמינים בו.. ונגיד אומרים בזכות ר פלוני ,מה זה אומר? ועוד משהו - מה המשקל שצריך לתת לרבנים? נגיד יש אנשים שממש מעריצים את רבי נחמן שלפעמים נראה שהם טיפי שכחו מהקב"ה תודה!!
ת.
שלום,
וואו, זו שאלה נפלאה, עמוקה ואמיתית כל כך, ותודה רבה ששאלת!
את הסוגיה הזו ביררתי בשנים האחרונות ועברתי תהליך. כמוך, היה לי קשה עם התופעה הזו מאד. ללכת לקבר של אדם שכבר נפטר? הרגשתי שזה נע אצלי בין "דורש אל המתים" לעבודה זרה. הרבה זמן הנושא הזה עמד לי בסתירה בין מה שחשבתי באותו הזמן, לבין חיי החסידות שאני משתדל לנשום וליישם בחיי.
אז מה העניין?
ניסית פעם להסתכל על השמש? זה בלתי אפשרי, זה מסנוור. ניסית פעם להגיע למדף גבוה בארון ולא הצלחת? אז מה עשית? בחוץ - שמים משקפי שמש, וכדי להגיע למדף הגבוה עולים על שרפרף או על כיסא גבוה יותר. האם זה שאני עומד על הכיסא משכיח ממני את המטרה שלי להגיע למדף הגבוה? מה פתאום, להיפך, אני עולה עליו כדי להגיע אליו בקלות יותר.
להבדיל בין החול ובין קודש הקודשים, על הקב"ה כתוב "כי לא יראני האדם וחי". האור שלו כל כך גדול עד שאי אפשר להסתכל עליו. הוא כל כך קדוש ונבדל מהעולם הזה, מה שאומר שהוא גבוה ואין לנו אפשרות בכלל להגיע אליו. אז מה עושים? הולכים לרב, שהוא קרוב יותר לקב"ה, והוא משמש כממוצע ביננו לבין הקב"ה. קצת כמו מתורגמן.
הפעם הראשונה שאפשר לראות את זה בהיסתוריה, (כן, זה בכוונה עם ת. הרב קוק זצ"ל אומר שזה מלשון הסתר י-ה, ולכן היה כותב עם ת ולא עם ט) זה במעמד הר סיני. בני ישראל רואים את הקולות - ונבהלים. הם מבקשים ממשה רבינו "דבר אתה עמנו ונשמעה". כלומר, תשמש לנו כממוצע ביננו לבין הקב"ה. כך שהדבר הזה הוא לא המצאה מודרנית של החסידות, אלא התחילה ממש מאז.
הרב
הרב למד תורה יותר ממני. מה שאומר, שככל שיש בו יותר תורה, יש לו גם דרך ארץ, ובזכות שניהם יש בו יותר אלוקות. הוא מחובר יותר לקב"ה, דבוק בו יותר. ממילא, אם המטרה שלי היא להגיע לקב"ה, כי זו המטרה שלנו בעולם, הרבה יותר קל לי להשתמש במשהו גבוה יותר כדי להגיע למעלה. במקרה הזה, זה הרב. לרב יש כוח. יש לו כוח כי הוא שליח של הקב"ה. "ראה הקב"ה שצדיקים מועטין, עמד ושתלן בכל דור ודור". יש לו כוח להתפלל, כי הוא יותר מקורב לקב"ה. יש לו כוח לברך, מאותה סיבה. הרב משמש לי כמתורגמן וכדרך להגיע למטרה שלי - הקב"ה. כתוב במהר"ל ועוד קודם יסודות לזה בגמרא, שכל דבר שדבוק לדבר מסוים - הוא כמוהו. גר שרוצה להיות יהודי ומתגייר - נהיה כמונו. "שלוחו של אדם - כמותו". לכן, כל הדבק בתלמיד חכם, יש לזה מעלה עצומה. ומה זה אומר להיות כמו תלמיד חכם? להיות קרוב יותר לקב"ה. ומי לא רוצה להיות קרוב יותר ולהדבק בו? הרי זו המטרה שלנו - "ולדבקה בו".
קברי צדיקים
מחוויה אישית שלי - אחד המקומות שמחזקים אותי יותר מכל מקום אחר, הוא הקבר של הרבי שלי. (וגם עכשיו בעת כתיבת מילים אלו, אני מתרגש מאד מאד). אין לי מילים לתאר את הגדלות שלו, את הקדושה והטהרה שהוא היה שרוי בה תמיד, את התורה הנפלאה שלמדתי ממנו, את המסירות עד אין קץ והאהבה שלו, את האנושיות והרגישות שאי אפשר להסביר במילים. כשאדם כזה נפטר - זו אבידה גדולה לדור, ואבידה גדולה לי, ולחסידים. אדם שהיה משמעותי מאד לעבודת ה' שלי, כבר איננו. לכן, מה שאני עושה לעיתים, זה לעלות לקבר שלו בהר הזיתים ולבקש מהרבי שכמו שכשהיה בחיים הוא היה ממוצע ביני לבין הקב"ה ועזר לי להתקרב אליו, יעשה זאת גם עכשיו, כשהוא עוד יותר קרוב אליו. זו לא תפילה לאדם, זו בקשה ממנו שיעזור לי להתפלל טוב יותר, להתקרב יותר לקב"ה. וזו מעלה נפלאה. ודבר נוסף, אנחנו מתפללים לה' שישמע את תפילתנו בזכות הצדיק שהתקרבנו אליו.
נכון, יש אנשים שלקחו את זה בצורה קיצונית ולמקומות בעייתיים כמו שכתבת. זו בעיה וצריך להתרחק מזה. אבל אין ספק שכשהדבר הזה מתוך יראת שמים וממוקד מטרה לשם שמים, זה דבר טוב וכדאי.
ועוד נקודה אחת אחרונה: כל זה לא מוריד כהוא זה מכך שהקב"ה הוא גם קרוב אלינו מאד, וכמו שכתוב "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשותו". כלומר, הוא אבא אוהב, הוא מקשיב לנו כל הזמן, וזמין לנו תמיד לכל דבר. לכן הוא קרוב. אבל הוא גם רחוק מאיתנו כלומר הוא קדוש ונבדל, הוא מאיר אור גדול ואין לנו תפיסה בו, ולכן הוא רחוק. יוצא שהוא קרוב מאד אבל גם רחוק. הוא שוכן בקרבנו ממש. יש בנו חלק אלו-ה ממעל, אבל הוא נבדל ואין לנו תפיסה בו.
מקווה שעזרתי והסברתי כראוי. אפשר תמיד לפנות בשאלה חוזרת ואשמח ממש להשיב.
בהצלחה רבה!
ישראל