ש
למדנו על תק' קום המדינה, ודבר אחד מוזר לי-
איך מקימי המדינה היו חילונים?!
נגיד ומתעלמים (חס וחלילה) מהתנך שכתוב בו מפורש שעמ"י צריך להיות בא"י, והם די האמינו בתנך.
הרי למה שעמ"י יצטרך מדינה? כי הם נרדפים. למה הם נרדפים? כי הם עם סגולה. מי הפך אותו לכזה? ריבונו של עולם!! אז יש ה' בעולם, איך הם חילונים??
ת
שלום לך אחי היקר!
שאלת שאלה מקסימה, ששאלו אותה רבים וטובים לפניך
ואולי בעצם אפשר לחלק את השאלה שלך לכמה שאלות:
א) איך שמקימי המדינה היו דווקא חילונים?
ב) מה היה המניע לאנשים שאינם שומרי תורה ומצוות להקים מדינה למרות שזה נתפס כדבר 'דתי' (מושגים כמו עם סגולה וכו')?
ג) האם מיזה שאנשים שאינם שומרי תורה ומצוות הקימו את המדינה מתוך כביכול הציווי התנכ"י אפשר להוכיח מיזה שגם הם רואים את מציאות ה' בעולם?
אז איך דווקא אנשים שאינם שומרי תורה ומצוות הם אלו שהקימו פה את מדינת היהודים?
לעניות דעתי זו השאלה החשובה ביותר שהתשובה שלה תהווה רקע גם לשאר השאלות.
ישנו פסוק יפה מאוד בישעיהו " כי לא מחשבותי מחשבותיכם ולא דרכיכם דרכי נאם ה' '', זאת אומרת, אנו בני האדם חושבים שהכל צריך להתסדר בדיוק לפי הקופסא הקטנה שיש לנו בראש, שיש דברים מדוייקים והגדרות, אבל ריבונו של עולם אומר לנו – לא, הצורת חשיבה שלכם, לא היא דווקא האמיתית והאלקית, לאו דווקא זה מה שהעולם צריך עכשיו.
כשאנו אומרים תמיד משיח בן דוד, נשאל את עצמינו – המשיח בא דווקא מדוד? והלא, דוד המלך הוא 'איש בן פרצי' שנולד ממעשה יהודה ותמר! איך יתכן שכל שרשרת המלוכה של ישראל, ומלך המשיח (!) יגיעו דווקא מפרשה כזו לא נעימה?
התשובה נמצאת במדרש בבראשית רבה – "ויהי בעת ההיא וירד יהודה ותועבה נעשתה בישראל.. רבי שמואל בר ירמיה פתח:כי אנוכי יודעתי את המחשבות, שבטים היו עסוקין במכירת יוסף, יוסף היה עסוק בשקו ותעניתו, יעקב היה עסוק בשקו ותעניתו.. יהודה היה עסוק ליקח לו אישה – והקב"ה היה עוסק, בורא אורו של משיח".
למרות שהמדרש אומר על המעשה 'תועבה' דווקא משם בא אורו של משיח!!!
ישנם עוד רבות דוגמאות כאלו ואחרות שדווקא מהרע יצא הטוב הגדול (רות המואביה, לימוד עשרה למניין מ'עדה רעה' של בני קורח וכו'). אפשר להבין גם כאן, שארץ ישראל, ואתחלתא דגאולה לא באה בדיוק כמו שאנו מצפים, ויש סיבה שה' בחר לעשות את הדברים דווקא בצורה הזו. וישנה את האמרה המפורסמת של רבי יוחנן במסכת סנהדרין " "אין בן-דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב".
אפשר לראות זאת לדוגמא כשבהתחלה יהודים דתיים רבים התנגדו לרעיון העליה או הציונות בעוד החילונים דווקא אלו שתמכו ברעיון והיו פתוחים אליו, כמו הרב טייכטל לדוגמא שכתב את 'אם הבנים שמחה' שדעותיו התפכו.
או למשל הסיפור על הרב קוק במסע המושבות כשאמר לקיבוצניק החילוני "לא באנו להשפיע עליכם אלא באנו ללמוד מכם".
מה הניע את האנשים הללו דווקא להקים את מדינת היהודים?
ישנם הרבה תשובות רציונליות לעניין, בעז"ה כשתגיע בקרוב לבגרות בהסטוריה תלמד ותיגע בחומר בהרחבה 😊 נביא כאן את עקרי הדברים:
הרעיון הציוני החל לפני כ200 שנה, עוד לפני הרצל על ידי רבנים ואנשי רוח כגון הרב קלישר והרב אלקלעי.
לאור התגברות האנטישמיות קמה תנועת ההשכלה באותה תקופה – עם רעיון לבעית היהודים והאנטישמיות, להתבולל ולהתערבב עם הגויים במדינותיהם, לאחר עשרות שנים חלה בתנועת ההשכלה מהפכה – הרעיון לא עובד. לכן רצו הרבה מן המשכילים לחזור ליהדות, אבל ''בדרך שלנו'', לא לפי הצורה המסורתית והדתית.
המשכילים הבינו שהיהודים הם עם ושהם צריכים בית, אך בצורה של 'לאום', וללא קשר לדת.
כך היה הרצל, שבתחילה תמך גם הוא ברעיון ההתבוללות אבל לאחר משפט דרייפוס, כשראה את האנטשמיות, משהו בו השתנה וגם הוא הבין שצריך להקים בית – מדינת לאום יהודית.
המשכילים הציוניים רצו מדינה חילונית לחלוטין אבל שמרו על זהותם כיהודים בני הלאום 'העם היהודי' – אותה תנועה שקמה הייתה מוכנה ממש למסור את הנפש בשביל הקמת בית לאומי שכזה.
האם כשאנשים שאינם שומרי תורה ומצוות הקימו את המדינה מתוך כביכול הציווי התנכ"י אפשר להוכיח מיזה שגם הם רואים את מציאות ה' בעולם?
בהכי פשטות, לא. כמו שפרטתי למעלה, היו להם הרבה סיבות ראליות למה להקים את המדינה, ולאו דווקא רוחניות אלוקיות. הרבה מהדברים הושפעו מהאנטשמיות, מהכרזות עצמאות של מדינות רבות באותה תקופה, ומפוסט שואה שהבינו שהיהודים חייבים בית.
אבלל, בעומק, בוודאי שיש כאן תהליך אלוקי אדיר, שאולי אפשר להסביר באמת כ'סגולה' של העם היהודי. שמעתי פעם שאם יחקרו את תקופתינו עוד עשרות אלפיי שנים יוכיחו שהיו לפחות כמה מאות או אלפיי שנים בין השואה להקמת המדינה, כי לא יתכן שתוך 3 שנים מתוך ממש השמדת העם היהודי, זוועת העולם הזו שבה נרצחו שישה מליון יהודים – יצליחו לקום, לנער את האבק ועוד להתכנס בארץ ישראל ולהקים מדינה לאחר אלפיים שנות גלות! וודאי שזהו תהליך אלוקי גדול, ואפשר באמת להסביר את המשיכה של החלוצים, ואנשי השומר וכו' אולי כאותה נקודה סגולית, שקיימת עמוק עמוק בתוכם – אותו תהליך אלוקי שהוא מוביל, אתחלתא דגאולה, בצורה שהוא חושב שהיא הכי טובה.
מקווה שהסברתי טוב, יש עוד המון המון מה להרחיב. אני מציע לך לקרוא על הנושא, ממליץ לך על הספרים של הרב אבינר על הספר 'ויואל משה' - האדמור מסאטמר. והרבה הרבה חומר בעניין.
מזמין אותך להרחיב, זה נושא מחזק ומדהים.
שיהיה בהצלחה
אורי