ש.
היי:)
תודה רבה על הפרוייקט!
רציתי לשאול, מה המשמעות של כיפה?
אני יודעת שהחיוב הגיע מחז"ל- אבל מאיפה הגיע הרעיון שלו, ומה עומד מאחורי זה?
תודה!!
ת.
אהלן!
שמחתי לקרוא את שאלתך, היא משקפת את החשיבות של ההעמקה בדברים הפשוטים שאנחנו עושים יום יום. לעצור לרגע ממירוץ התרי"ג, ולברר נקודות פשוטות ועמוקות כאחת. ישר כוח גדול על השאלה! אל תעצרי כאן, נשמח אם תמשיכי לשאול עוד שאלות כאלה (וגם אחרות). אני עוד יותר מתפלא שזה שאת לא חובשת כיפה (כי לבנות אין חיוב מהצד הזה) לא מנע ממך לברר את הבירור העקרוני למצווה. לכן אני קורא לך להמשיך להעמיק בנושאים חשובים כאלו. בסדרה של הרב חגי לונדין שנקראת "מושגים ביהדות" (תוכלי למצוא אותה בצורה מסודרת באפליקציה של ערוץ מאיר) יש מעל 60 פרקים כל אחד 10- 15 דק'. הרב לונדין מסביר בטוב טעם את העומק של ההלכות שלנו ביום יום. בהצלחה!
הרקע ההלכתי
ההלכה לחבוש כיפה הוטמעה לאט לאט בעמ"י, וזה הרקע ההלכתי וההיסטורי בראשי פרקים:
בתורה יש חיוב לכהנים לכבוש מגבעת בשעת עבודתם, אך לכלל העם לא היה שום עניין בכך.
בתקופת הראשונים פסקו: רבנו ירוחם - אסור להוציא הזכרה (שם ה') מפיו בראש מגולה. בשם הרי"ף כתבו - שיש איסור להכנס בגילוי ראש לבית הכנסת.
השולחן ערוך פסק לפי האיסורים הנ"ל. (צא, ג). הוא הוסיף (בסימן ב ו) שיש מנהג חסידות ללכת ארבע אמות עם כיפה.
אחרי שנהגו כך ישראל, הט"ז קיבע את ההלכה שמהדין כל אחד צריך ללכת עם כיפה תמיד, גם בלי ללכת כלל.
הרעיון הרוחני
הכיפה נצרכת בשבילנו בשביל יראת שמים.
בשו"ע כתוב - "אסור לילך בקומה זקופה, ולא ילך ד' אמות בגילוי הראש" (או"ח ב, ו)
השו"ע הסמיך את איסור הגאוה שלנו כלפי הקב"ה (המשנה ברורה מפרש דוחק רגלי השכינה - שדוחק את השכינה הצידה ושם את עצמו במרכז - גאווה) למצוות כיפה. מהסמיכות אני מבין שיש בטבע האנושי גאווה. היא יכולה לנבוע ממהלך היומי שלנו שהוא עמוס במשפטים כמו - ההצלחות שלי, היעדים שלי, ההישגים שלי. תפקיד הכיפה הוא לכסות את הראש בבושה ובענווה. להזכיר לנו שיש בורא עולם שהוא מנהל את הכול וממנו הכול. ההשגים ההם לא שלנו, אלא שלו.
הכיפה שמפרידה בינינו לבין השמים: לא שהקב"ה יושב שם על כיסא ומסתכל עלינו דרך המצלמות שלו ח"ו. אלא זה מכסה בנינו לבין המציאות האלוקית שהיא מעלינו, לא פיזית אלא רוחנית. וכמו שמסופר בגמרא על רב הונא שלא הלך ארבע אמות בלי כיפה, ואמר - שכינה למעלה מראשי.
בתחושה האישית שלי - כשאין כיפה זה להיות חופשי, בלי כללים, בלי מסגרות. והכיפה מעמידה אותנו בפרופורציות. היא נותנת לנו מסגרת של הבנת המציאות. שיש בורא, ויש לנו יעוד, מטרה. זה החופש שלנו להיות עבדים שלו, ולא עבדי החברה, היצרים, והזמן.
זה מזכיר לי סיפור על האמורא רב נחמן בר יצחק שהחוזים בכוכבים אמרו לאימו שיהיה גנב. בעקבות זאת ציוותה עליו אמו שיכסה תדיר את ראשו ליראת שמים, ושיבקש רחמים שלא יגדל כגנב. ואכן, מסופר כי כשאירע לו מקרה שנשמט סודרו (סוג של כיסוי לראש) מראשו הוא מיד התאווה לגנוב.
אז למה נשים לא?
לפי העיקרון הזה של הענווה הנדרשת, למה שנשים לא ישימו גם כיפה? מה נשים לא מספיק מצליחות, ולכן לא חוששים שיהיה להם במה להתגאות?
התשובה בהומור יכול להיות שצריך לשים את השאלה האחרונה עם סימן קריאה ולא שאלה.
התשובה הקלאסית נשים לא מצוות במצוות עשה של הזמן גרמה. ובדומה לכך שנשים לא מחויבות בכל המצוות, גם לא כל המנהגים שויכו לנשים. מכיוון שנשים מעולם לא חבשו כיפה, מנהג זה באופן טבעי לא הופנה כלפיהן.
התשובה שע"פ אותו יסוד שהכיפה באה למנוע גאוה: אצל הגברים יש את הנטיה להתעסק עם העולם ולהיות קצת יותר מחוספסים, תחרותיים. אצל האישה גם כשהיא מצליחה בחוץ, הנוכחות של הקבלה שלה היא טבעית, ולכן היא לא צריכה כיפה כתזכורת.
אני חייב להוסיף, בנים אתם לא נכים שצריכים כיסא גלגלים כמו שאוהבים כבר להציג אותנו, בשביל שלנשים יהיה יותר קל להבין למה הן לא מצוות בחלק מהמצוות. אלא על חצי רגל, יש תפקידים במציאות, אין אחד שיותר טוב מאחר אלא כל אחד נולד עם התפקיד המתאים לו וכך צריך אותו. הגבר הוא בונה את העולם, מפתח, ולכן הוא צריך הכוונה כדי לא להישאב יותר מידי לחומריות היומיומית המאתגרת. ונשים התפקיד שלהן יותר להכיל, לקבל, להעריך ולהרגיש את הכאן ועכשיו, הטוב שיש במציאות. אחד בונה, ואחת מחזקת.
היופי במצוה הזאת
בעיני זה פשוט אחד הדברים הכי יפים. יש תוקף הלכתי מסוג אחר שהוא "מנהג ישראל תורה הוא" (תוספתא), וזה נלמד במסכת פסחים נ: באסמכתא מ"שמע בני מוסר אביך ואל תטוש תורת אימך" לא נעריך בדין היפה הזה לכשעצמו. מצוות כיפה לא נצטוונו עליה מהקב"ה כי זה לא המקום. עמ"י קיבל על עצמו את ההתמסרות לרצון ה' בעולם, להיות נבדלים מהגוים ע"י סימן מובהק על הראש כדגל. באמירה שכל מה שאנחנו עושים כאן זה רצון ה', זה מהקב"ה ולשם אנחנו מכוונים - להיות אור לגוים.
קצת כואב לי
אם הרעיון של הכיפה היא לחבר בנינו, לקרוא בקול גדול את עול מלכות שמים "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד" איך הכיפה הפכה להיות הסמל של המחלוקת?! לו יש כיפה בצבע כזה, ולו יש בגודל כזה...
אולי בבחינת נחמו, הייתי מזכיר את המדרש שכל אחד מצביע לכיוון אחר ואומר שם זה הקב"ה, זו הדרך, זה הכיוון. נראה ממש בלבול איך שכולם סותרים אחד את השני. ויש כאלה שממש מצבעים 180 מעלות הפוך! יבוא המשיח לעתיד לבוא ויעמיד את כולם במעגל, ויראה איך בעצם כולנו הצבענו לאותו הקב"ה שנמצא כביכול באמצע, רק שהצבענו אליו מצדדים שונים.
כך גם הכיפה מסמלת את היראת שמים השונה שבסוף תתגלה כאחדות אחת משלימה. שנזכה!
ברכה והצלחה רבה בהמשך דרישת ה' שלך!
אשר🤗