כל השאלות שנשאלנו #רוח הלכה

*ש* שלום קודם כל תודה רבה לכם על כל המייזם הזה. רציתי לשאול בקשר למנהיגים של אשכנזים וספרדים ל"שמירה על מסורת" אני יכול להבין למה צריך לשמור על מסורת אם יש לזה עדיין חשיבות, אבל אם זה כבר לא רלוונטי אז למה צריך לשמור על זה. ואני מתכוון לקטע שלא אוכלים קטניות בפסח, לפני 100 שנה באמת היה חשש אמיתי שבתוך הקטניות יתערבב חמץ, אבל כיום הכל הרבה יותר מסודר, הרבה יותר נקי, ואין חשש לחמץ שיתערבב עם הקטניות. אז למה עדיין ממשיכים את המנהג הזה? ועוד יותר.... נגיד שיש סיבה למה להמשיך לא לאכול. זה ממש מוזר שבשבילי זה חמץ ובשביל סבא וסבתא שלי מותר להם. כאילו בואו נחליט אם זה חמץ אז אחלה. אם זה לא אז שכולם יוכלו לאכול. תודה רבה. מחכה כבר לתשובה:)

*שאלה:* דבר ראשון תודה רבה שיש מקום בו אפשר לקבל מענה על כל מיני שאלות, אתם עושים עבודת קודש! דבר שני- בחודשים האחרונים קרוע בין 2 עולמות בחיים שלי, מצד אחד יש את עולם התורה שאני מחובר אליו ורוצה להתחבר אליו עוד ואפילו כבר סגרתי ישיבת הסדר לשנה הבאה, אבל מצד שני יש את הכיף של בנים ובנות ביחד, ואני נמצא בקבוצה כזאת ובכל פעם שאני נמצא איתם אני מרגיש שאני בוגד בעצמי ובאמונות שלי ואפילו לא שמרתי נגיעה לזמן מסוים.. אבל עדיין ממש כיף לי איתם והם חברים שלי... אז זה הכיף כנגד התורה..

*ש.* אהלן:) אני בת 17, רציתי לשאול איך אני אמורים להגיב להתבוללות? אפרט. נניח אח שלי מתחתן עם גויה, או להפך, אני אמורה לקבל את זה או שלא? כי בתשובה שלכם על היחס לקהילת הלהט"ב שגם היא נוגדת את דרך היהדות אנו אמורים דווקא לא לסלוד מהם במישור הפרטי אלא לא לתמוך במישור הכללי של הקהילה, אבל הבן אדם הפרטי לחבק ולהכיל אותו כי הוא אח שלנו מעם ישראל?

*ש* שלום. למה הקדוש ברוך הוא החליט שאסור לבשל דווקא גדי בחלב אמו? למה לא משהו אחר?

*ש:* היי, אני בשביעית, ויחסית ילדה ''דוסה''. יש לי שאלה שמציקה לי בזמן האחרון, איך זה שההלכה משתנת? מצד אחד זה ממש חשוב וטוב שלא נהיה יותר מידי מקובעים אבל ההלכה ממש משתנה. לפני 10 שנים היה אסור בשום מצב לתרום חלק מהגוף אחרי שבן אדם מת, והיום זה נהיה ''נורמה'' וזה חשוב וזה באמת יכול להציל חיים, אבל פעם זה היה אסור ועכשיו כן? אותו דבר עם חצאיות ומכנסים או שמירת נגיעה. אני מרגישה לפחות שפעם זה היה מאוד ברור שכאשר מתחתנים אז מכסים את כל השיער ופתאום זה ממש לא מובן, איך זה הגיוני שההלכה משתנה? ואיך אנחנו אמורים ללכת עם זה? לזרום עם כל השינויים או לעמוד על ההלכה שנחשבת ''ישנה''? אני רוצה להדגיש שקשה לי גם הרבה עם הקטע שבו התורה וההלכה שאמורה להיות הדבר שמוביל אותנו והספר חוקים המדוייק שיש לנו כדי שנשמור אותו ונעבוד את ה' בצורה הכי טובה שאפשר, לדעתי ולפי מה שאני הבנתי אמורה להיות הדבר הכי יציב שיש, ככה פשוט משתנה...

*ש.* היי, זה אף פעם לא באמת הפריע לי, עד שהיה לי ויכוח עם אדם חילוני בנושא והבנתי שאני צריך לדעת מה להשיב לו וזה לאט לאט התחיל להעלות אצלי ספקות. יש לא מעט רבנים חלקם גם גדולים ומוערכים שמבטיחים דברים וברכות בתמורה לסכום כסף, בין אם זה לצדקה או לא האם זה מוסרי להתנות ברכה בצדקה/בכסף? לי אישית זה מרגיש כמו מיסחור הדת במקום שתהיה מקרבת וזמינה לכל דורש, היא מותנית בכסף...

*ש* מה היחס בנוגע ללימוד גמרא של נשים?

*ש.* חברות שלי מסביבי כל הזמן אומרות שהמשיח יגיע כי רבנים אמרו שתהיה מגפה ואז המשיח יגיע, או שיש 5 בחירות ואז המשיח יגיע... זה באמת הגיוני? מותר בכלל לעשות חשבונות שמיים כאלה?

*ש.* היי! דבר ראשון, כל הכבוד על המיזם החשוב הזה! אשריכם באמת! השאלה שלי היא- מה המקור למנהג של שניים מקרא ואחד תרגום? וחוץ מזה, בתכל'ס היום אני מבינה את המילים שאני קוראת מהתורה עצמה ולא מבינה את התרגום כמעט בכלל, והתרגום הוא ברוב המקרים פירוש מילה במילה של התורה (אני לא מדברת על הפעמים שבהן הוא כן מחדש...), אז מה הערך בלקרוא אותו?

*ש.* לא סגור כ"כ על איך לנסח את זה, אז אולי זה ישמע קצת לא ברור אבל בעז"ה אצליח, למה אנחנו לא מתלבשים כמו חרדים? האופן שבו אני לבוש (בדיוק כמו כולנו במגזר) הוא לא לבוש "יהודי".. אני חושב שהמשפט הבא רלוונטי יותר לבנים אבל אם אני אוריד את הכיפה והציצית אף אחד לא יאמר שאני דתי.. זה מעסיק אותי המון- אז למה בעצם לא להתלבש כמו חרדים?

*ש.* למה כותבים בס"ד על העמוד והאם צריך לכתוב על כל עמוד?

*ש.* בנוגע לשאלה 195 על הלהט"בים. אנשים לפעמים שואלים אותי אם אני מסכימה עם השלטי חוצות שמכריזים "אמא+אבא= משפחה" מה אני אמורה להסביר? שאני מסכימה עם התוכן אבל לא עם הדרך התבטאות? כי אז זה יוצא כאילו הדתיים סותרים אחד את השני, לא?