ש: איך בתור אישה אני יכולה להרגיש דתייה באופן שלם כאשר לאורך הרבה מקרים בתנך ובהיסטוריה של עמ"י מעמדן של הנשים היה נמוך מאוד והגברים שלטו בהכל ? כן .. ישנם מקרים בודדים של נשים צדיקות שעשו הרבה אבל בסופו של יום זה כלום לעומת התקופה.
ת: קודם כל חשוב לציין, שלאורך ההיסטוריה בכלל מעמדן של נשים היה פחוּת משל גברים, זה מה שהיה נהוג בכל העולם, ובמקרים רבים התורה דווקא הגנה על האישה ( כמו כתובה- שתומכת באישה במקרה של גירושים ומחייבת את הבעל לפרנס את האישה וכו').
בדורות האחרונים השתנה מעמד האישה באופן כלל עולמי ולכן יש גם דברים שהשתנו כביכול בסביבה ההלכתית שמתייחסת לחיים בימינו.
התורה מתאימה לכל הדורות, ולכן אין כוונתי ח''ו שהתורה משתנה עם הדורות, אלא העיקרון נשאר אותו הדבר אך יישומו במציאות משתנה בהתאם לדור.
אתן דוגמא- כְּתוּבָּה. בדורות קודמים בכתובּה היה האיש מתחייב לפרנס את האישה והאישה התחייבה לתת לו את הכנסותיה ממלאכתה וזכויות על מה שעושה. למה? משום שאז הגבר היה המפרנס. נשים היו תלויות בגברים לכלכלתן, ללא קשר לדת. כיום כשנשים כבר יוצאות לעבוד ומפרנסות את עצמן הן יכולות לומר 'איני ניזונת ואיני עושה' כלומר לוותר לבעלה על חובתו לזון אותה, ועל חובתה להביא לו את הכנסותיה ומעשי ידיה. (זה לא חידוש של היום אגב, גם פעם יכלה אישה לומר זאת- אם הייתה עשירה מספיק לפרנס את עצמה. פשוט זה לא היה נהוג ולכן פחות נפוץ. גבר אגב, לא יכול לוותר על הזכות כנגד החובה).
אנו רואים שאולי תוכן הכתובה השתנה קצת, אל העיקרון- הסכם לחיי נישואים הוגנים וכו' נשאר זהה.
עוד דוגמא- הראשונים כתבו לא ללמד נשים תורה כי ממילא הן לא יבינו את מה שמלמדים אותן, ולכן יסלפו הכל. זה היה פעם, כשנשים לא למדו ולא רכשו השכלה. היום כשגם נשים כבר רוכשות השכלה, אנחנו רואים שאין רב שאוסר ללמד אישה תורה (הדיון הוא על איזה חלקים ללמד, ואיזה עדיין לא מתאים, אך לא על האם ללמד).
אם כן ההלכה מורכבת מהעקרונות שהקב''ה העביר לנו דרך ההלכה, ומהמציאות. המציאות משתנה, העקרונות לא. העולם הרבני אחראי על ההבנה הנכונה מתי יש לשנות את ההלכה כי המציאות השתנתה ומתי לא (וייתכן שהמציאות תשתנה וההלכה לא), משום שהרבנים מבינים את העקרונות לעומק.
דבר נוסף- איש ואישה אכן לא אותו דבר. זה לא אומר שהם לא שווים בפני הקב''ה. שווים זה לא אומר זהים (מה שהיום מוגדר כשווים...).
גבר ואישה שונים במהותם, אין זה אומר שהם לא שווים בפני הקב''ה...
בנוגע לכך שיש מצוות שאישה לא מחוייבת בהן- אז קודם כל, כמעט אין אדם המחוייב בכל המצוות. יש מצוות לכהנים, לישראל, מצוות מיוחדות למלך, וכן, גם מצוות לגברים ומצוות לנשים. זה שאישה לא מחוייבת בכמה מהמצוות זה לא כי היא פחות טובה, אלא כי ה' נתן לאישה את תפקיד גידול הילדים (בין יתר התפקידים שלה בעולם), זהו תפקיד שדורש המון ולכן פטר אותה ה' ממצוות עשה שתלויות בזמן. זה לא אומר שהיא פחות שווה מהאיש... לכל אחד תפקיד אחר... הלאום לדוגמא, נקבע לפי האמא, ולא לפי האבא. אין זה אומר שהגבר שווה פחות.
לסיכום: * חלק ממעמדה הפחות כביכול של האישה נבע ממה שהיה נהוג באותה תקופה, ולאו דווקא מהתורה.
* אישה פטורה ממצוות עשה שהזמן גרמן בגלל תפקיד גידול הילדים שיש לה
* זה לא אומר שהיא פחות שווה, כי שווה זה לא זהה... איש ואישה שווים בפני הקב''ה אך לכל אחד/ת תפקיד אחר.
להבהרות, הסברים וכו' ניתן לפנות אליי בשמחה! תמר.