הי, אמרו לי הרבה שאפשר להתקדם ממשברים ונפילות, שכל משבר הוא הזדמנות למשהו חדש להתקדם בו.
ובאמת אחרי כמה שנים ומשברים שעברתי ב״ה ראיתי איך באמת כל משבר מצמח ומגדל אותך.
אבל... זה לא הדרך האידיאלית.
המשבר הוא בדיעבד ולא לכתחילה.
איך אפשר להתקדם באמת ולגדול בדרך שלא כוללת משבר ונפילה?
שלום וברכה ,חלק גדול ועיקרי באמונה הוא להאמין שגם המשברים הם מלמעלה וממילא הם לא יכולים להיות דבר של דיעבד מכיוון שאז כביכול אנו אומרים שחלק ממעשיו של הקב"ה הם "דיעבדים" .
המשברים הם נסיונות שה' מנסה את האדם לראות האם הוא עדיין דבק בו..אברהם אבינו התנסה 10 נסיונות ורק אחרי ניסיון העקדה(שנראה הדבר הכי לא אידאלי) ה' אמר לו "עתה ידעתי כי ירא אלוקים אתה" מכאן אפשר לראות שהנסיונות הם בכלל לא ענין של בדיעבד אלה להפך!
וכן כתב רבי נחמן בליקוטי הלכות "והכלל,שכשהאדם רוצה להתקרב לה' יתברך ולשוב בתשובה צריך שיהיה לו אלפים ורבבות עליות וירידות בלי שיעור.." ורואים מכאן שמשברים ונפילות הם לכתחילה !
ואחרי שראינו שהם ענין של לכתחילה נשארה לנו לברר את הדרך כיצד להתמודד עם נסיונות ומשברים:
כמו שציינת בשאלתך אכן משבר הוא הזדמנות למשהו חדש להתקדם בו.
לפני כמה עשרות שנים חי רב תלמיד חכם חשוב בארה"ב בשם הרב יצחק הוטנר הוא הוציא כמה ספרים שנקראו פחד יצחק באחת האגרות שלו("פחד יצחק- אגרות ומכתבים", מובא גם בספרו של הרב יהושוע שפירא אשיב ממצולות) הוא כותב מכתב לתלמיד שתיאר לו כמה חסרונות יש לו ואם הרב היה מכיר אותו באמת כפי שהוא הוא לבטח היה מתרחק ממנו :"החכם מכל אדם אומר "שבע ייפול צדיק וקם", והטיפשים חושבים כי כוונתו בדרך רבותא: אף על פי ששבע ייפול צדיק, מכול מקום הוא קם. אבל החכמים יודעים היטיב שהכוונה היא שמהות הקימה של הצדיק היא ה"שבע הנפילות" שלו. וירא את כל אשר עשה והנה טוב מאוד. טוב זה יצר טוב, מאוד זה יצר הרע.
אהובי, הנני לוחץ אותך אל לבבי, ולוחש באוזנך, כי אילו היה מכתבך מספר לי אודות המצוות והמעשים הטובים שלך, הייתי אומר שקיבלתי ממך מכתב טוב. עכשיו שמכתבך מספר על דבר ירידות ונפילות ומכשולים, הנני אומר שקיבלתי ממך מכתב טוב מאוד"
לסיכום אין לנו סיבה לחפש דרך בלי נפילות ומשברים מכיוון שזו הדרך האידיאלית ואכן כמו שציינת במכתבך הדרך הטובה ביותר להתמודד עם משברים ונפילות זה לצמוח מהם ולקחת מהם כלים להמשך החיים..בהצלחה !
אשמח לעזור ולהרחיב
אריאל.