איך עובדים את הקב"ה בשעת קושי?
ת.אהלן, שאלת שאלה קצרה וקולעת, "שואל כענין", נקווה שגם יהיה "משיב כהלכה". השאלה הזו היא מסוג השאלות שיותר טובות מכל תשובה שתֶענה עליהן, לכן התשובה הטובה ביותר שאני יכול להציע היא שאין תשובה, אבל יש קצת תשובה.
🍎 כתפוח בעצי היער - בשיר השירים הקב"ה נמשל לתפוח: "כתפוח בעצי היער כן דודי בן הבנים בצלו חמדתי וישבתי ופריו מתוק לחיכי". במדרשים, בגמרות ובזוהר יש הרבה דרשות על המשל הזה, אחת מיוחדת שבהן היא דרשה על הפסוק שנמצאת במדרש רבה: "כְּתַפּוּחַ בַּעֲצֵי הַיַּעַר, רַבִּי הוּנָא וְרַבִּי אַחָא בְּשֵׁם רַבִּי יוֹסֵי בֶּן זִמְרָא, מַה הַתַּפּוּחַ הַזֶּה הַכֹּל בּוֹרְחִין מִמֶּנּוּ בִּשְׁעַת הַשָּׁרָב, וְלָמָּה כֵן, לְפִי שֶׁאֵין לוֹ צֵל לֵישֵׁב בְּצִלּוֹ, כָּךְ בָּרְחוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם מִשֶּׁבֶת בְּצֵל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּיוֹם מַתַּן תּוֹרָה, יָכוֹל אַף יִשְׂרָאֵל כֵּן, תַּלְמוּד לוֹמַר: בְּצִלּוֹ חִמַּדְתִּי וְיָשַׁבְתִּי, חִמַּדְתִּי אוֹתוֹ וְיָשַׁבְתִּי, אֲנִי הוּא שֶׁחִמַּדְתִּי אוֹתוֹ וְלֹא הָאֻמּוֹת." מוזר מאוד. אם לתפוח אין צל, איך הפסוק אומר שעם ישראל יושב בצלו של הקב"ה?
🏜️ בארץ ציה ועיף בלי מים - התשובה פשוטה ועמוקה. לקב"ה אין צל. התאורים היפים של ההגנה והשמירה מכוונים כלפי ימות המשיח או אחרי, "אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: כׇּל הַנְּבִיאִים כּוּלָּן לֹא נִתְנַבְּאוּ אֶלָּא לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ" (ברכות לד:), עד אז האדם מוטל במדבר שומם, "ארץ ציה ועיף בלי מים", ללא ניסים, אין אש שיורדת מהשמים והים לא נקרע. עבודת ה' אמיתית אינה תלויה בטובות וחסדים שהקב"ה עושה לנו, אלא היא עשיית האמת מפני שהיא אמת.
💔 השבר הקיומי בבריאה - ההסבר השכלי, המאור הגדול, הוא בסיסי וחשוב אך הוא אינו מספיק. העבודה אינה גמורה בלי ההסבר הרגשי-חוויתי, המאור הקטן. אמנם צריך לעבוד את ה' גם בשעת משבר, זה די ברור, אבל הקושי בעינו עומד, איך מתמודדים עם הקושי? כאן המקום לחידוד של דבר נוסף. מי שיקרא את פרשת הבריאה, ישים שבין השורות יש שבר גדול. כמעט תמיד ישנו פער בין מה שהיה צריך להיברא לבין מה שנברא בפועל. למה הקב"ה לא מתקן את זה? גם כאן התשובה פשוטה ועמוקה. לקב"ה אין ענין בעולם ורוד ומושלם, עולם כזה הוא גם די משעמם בסופו של דבר. רצון ה' נמצא דווקא במציאות השבורה. הקושי, המשבר, היסורים, כולם טמונים בשבר ההוא. כך הקב"ה בחכמתו הנעלמה ברא את העולם. כל מושג השלמות בנוי על כך שבניגוד ל"טוב המוחלט", השלימות באה רק אחרי שמשלימים את השבר (שלימות מלשון השלמה), זו הגאולה. מעניין שבלשון חז"ל 'משבר' הוא השם של מושב היולדת. יצירה של חיים עוברת דווקא דרך המשבר.
👨👦 הוא ינהגנו עלמות - לסיום- יש דרשה יפה של הבעל שם טוב על הפסוק "הוא ינהגנו עלמות". הבעש"ט אומר ש"עלמות" זה מלשון עלם, כלומר צעיר. הקב"ה מתנהג עם האדם כמו אבא שמלמד את הבן שלו ללכת. בהתחלה הוא מתרחק ממנו למרחק קצר ואז כשהבן מגיע אליו הוא מתרחק יותר כדי שהבן ילך יותר בכוחות עצמו. אמנם הבן מרגיש כל פעם שאבא שלו עוזב אותו ונוטש אותו אבל האבא תמיד בסביבה ומשגיח והוא מתרחק רק כדי שהבן יגיע אליו יותר בזכות עצמו. כך הקב"ה מתנהג עם האדם. הקב"ה מתרחק מהאדם כדי שהאדם יפתח יכולות עצמיות, ללא תלות בניסים ויעבוד את הקב"ה בזכות עצמו. ברגע שהאדם מצליח ו'מגיע אל אבא', הקב"ה מתרחק יותר ונותן לאדם ללכת יותר. האדם מרגיש עזוב לפעמים והקושי גדול מנשוא, אבל רק כך האדם יוכל לפתח יכולות הליכה עצמאיות. מקווה שהתשובה פותחת את הראש לכיוונים חדשים, מוזמן תמיד לחזור ולשאול.
ברכה והצלחה,אביאל