שלום, רציתי לשאול אותך שאלה שמטרידה אותי לאחרונה. ידוע במחשבת ישראל שאין לייחס תארים לקב"ה, שכן הינו מופשט לחלוטין, וק"ו שאין לייחס לו חלוקה כלשהי (שכן זה יוצר ריבוי והקב"ה חד הוא). אם כן, איך אפשר לייחס רצון לקב"ה? הרי זה יוצר ריבוי כלפיו (יש את הקב"ה ויש את רצונו שקיים במקביל אליו וזה לא מסתדר עם תפיסת האחדות). מצד שני, אי אפשר לומר שאין לו רצון - הרי הוא פועל, ורצון קודם לכל פעולה (כגון בריאת העולם, מתן תורה וכדו'). אשמח לתשובה מפורטת! תודה רבה