ש. שלום לכם:)
רציתי לשאול מה זה אומר "תורת ארץ ישראל" ? יש הבדל בין תורה שלומדים בארץ לתורה שלומדים בגלות/חו"ל ?
ואם יש לכם המלצה של ספרים שאפשר להרחיב בנושא
תודה רבה!!
ת.
שלום וברכה!
איזה שאלה יפה! הנושא הזה כל הזמן ברקע, אבל לפעמים הדברים לא כ"כ ברורים ובכל זאת לא שואלים כי פאדיחות.. אז ישר כוח ששאלת! תמשיך לשאול רק ככה לומדים!
אדם, זמן ומקום
יש שלוש קדושות שהן קשורות אחת בשניה.
אפשר לראות אותם דרך המצוות.
יש מצוות שהם רק באנשים מסוימים כמו - יהודים, כהנים, גברים, נשים.
יש מצוות שהם תלויות בזמן כמו - שבת וחגים.
ויש מצוות תלויות במקום כמו מצוות התלויות בארץ. (שביעית, תרומות ומעשרות ועוד)
אוקי אז מה?
הכוזרי אומר שהארץ היא הבית הטבעי של עמ"י ובו אפשר להתפתח. ומביא שם משל, שזה כמו כרם שהוא יכול לצמוח ולהוציא פירות בצורה הכי טובה דוקא במקום הגידול המיוחד לו.
שאלת מזה משנה אדם לומד ספר בחו"ל או בארץ מבחינה שכלית יבשה הוא יבין אותו דבר? אז לפי מה שראינו הקב"ה ברא את העולם כך שיש השפעה בין האדם למקום בו הוא נמצא. והמקום הכי טוב ליהודי הוא בארץ ישראל, פה זה המקום הכי טבעי, ובוא הוא יוכל לבצע את היעוד שלו בצורה הטובה ביותר. אז לפי המקום שהאדם ילמד זה ישפיע אפילו על ההבנה והסתכלות. נמשיך לבאר מה קורה דוקא בא"י.
תפקיד עמ"י
אם הארץ היא המקום הטבעי להצמיח את עמ"י את יעודו. אם נתבונן בתפקיד שלנו, זה בעצם מה שא"י מצמיחה בנו, כלומר תורת א"י.
אנחנו אומרים "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד" פעמיים ביום (החלשים שהולכים לישון אומרים שלוש😉). האמירה הזו היא התפקיד שלנו, לראות איך כל הגוונים והמורכבויות בעולם, הם בעצם אחד. איך כל ההופעה של הקב"ה בעולם היא אחדותית. זה לא מספיק שאנחנו נבין ונחיה ככה בעצמנו. התפקיד הוא לקיים אותו בכל העולם. ואיך אפשר לעשות את זה? בגלל שעמ"י הוא התמצית של כל העולם, ככה הוא יכול לחבר בין כולם לשם ה'.
אחדות וכלליות
שתי השפעות: אחת מצד עצמה, ואחת דרך עמ"י.
מצד עצמה - בהופעה חיצונית של דבר אפשר ללמוד על המהות הפנים שלו. במקום כל כך קטן יש 6 סוגי אקלים, ובכל אחד יש גם סוג אנשים שונה (קשר בין מקום לאדם). והארץ יכולה להכיל את כולם, דוקא מתוך כל הגוונים והשוני שיש בניהם. דבר כזה יכול לקרות רק מהתכונה המיוחדת של חיבור בין דברים שונים. זה משפיעה עלינו לראות את הדברים בצורה יותר כללית. איך כל הפרטים שנראים סותרים זה את זה יכולים להיות תחת כותרת אחת ולהבין שהם הסתכלות שונה ומתוכם ביחד יכול להגיע השלם.
דרך עמ"י - א"י היא מגלה את האחדות. רק בה עמ"י יכול להיות עם. ולכן רק בה אפשר לחשוב כמו עם. מתחילות מחשבות על התנהלות יום יומית כמו מלך, משפט, ועוד חוקים רבים שצריכים בשביל עם. דבר כזה לא העסיק אותנו בגלות בשל הפיזור, והשילטון של הגוים שהתעסק בשאלות האלה.
עוד דבר אחרי שאנחנו עם מסודר, אפשר להתחיל לתת כיוון לעולם איך להתנהג. מזה מוסר, אמונה, חירות. להתחיל להיות אור לגוים. אי אפשר להשפיע על האומות כשאנחנו כפופים ומעורבבים בתוכם. בא"י מתחיל היעוד שלנו להראות את אחדות ה'.
ובקיצור
א. בגלל שא"י מאחדת, התורה שנלמדת בה בעצמה תהיה אחדותית. היא מתעסקת איך אפשר למצוא את הכלל בהרבה פרטים. לכן הלימוד בא"י מקנה לנו ראייה הרבה יותר כללית.
ב. הלימוד בא"י ידרוש לעסוק בהדרכות כלליות לאומה שלמה ולא לפרטים.
ג. הלימוד בא"י יעסוק בהשפעה אונברסלית על העולם כולו.
ספרים
עיקר החידוש של הרב קוק הוא תורת א"י. אז בעצם כל דבר של הרב קוק הוא בעצם תורת א"י. להבנת המושג עצמו אתן כמה המלצות: אורות התורה פרק יג מומלץ עם פירוש שאתה מתחבר אבל אפשר גם בלי. זהב הארץ, ומיטב הארץ של ישיבת מעלות. הארת א"י הרב ארלה. תורת א"י הרב שרלו. ותכתוב בגוגל תורת א"י, ויקפדיה, הערות שוליים, כל מה ששם.
בונוס - שאלות למחשבה
בגלל שכתבת שאתה רוצה להעמיק ואני ממש סומך עליך! אז הנה כמה כיוונים לחשוב עליהם. אם זה מסובך לך אתה יכול לשמור אותם ולהתעסק בהם בעתיד. השאלות באמת יסודיות וההבנה שלהם היא מתעמקת בכל החיים, אז אין מה למהר.
❓למה עמ"י יכול להשפיע על שאר העולם דוקא בארץ ולא בין העמים, יותר קרוב יותר טוב לא?
❓מה היה התפקיד של תורת חו"ל?
❓מה היחס של תורת א"י לתורת חו"ל? אנחנו מתעלמים ממנה?
❓מיוחדותה של ארץ ישראל כארץ ה'. מה הקשר בין נבואה לארץ, שרק בה ובעבורה אפשר להתנבא?
❓הרמב"ן כותב שמטרת המצוות בחו"ל היא "כדי שלא יהו חדשים עלינו כשנחזור לארץ כי עיקר כל המצוות ליושבים בארץ ה'" (ויקרא יח, כה) מה הקשר בין כל המצוות (למשל אפילו תפילין) לארץ?
מקוה שהנחתי את דעתך. הנושא עמוק, משמעותי ומאוד רלוונטי לדור שלנו. עיקר הבניה היא לימוד שמספק ומברר לך את הדברים, אז צא לחפש את האמת. חיילך לאורייתא עלה והצלח!
אשר🤗