ש
היי, סליחה שזה ארוך...
תמיד בסרטים ובספרים יש את הילדה הזאת שעוברת בריונות וכולם שונאים כי היא מצליחה בלימודים וכו'. ובסוף היא מצליחה יותר מהם וכולם נחמדים אליה וסוף טוב הכל טוב.
ברור לכולנו שדברים כאלה לא קיימים במציאות ואנחנו לא מאמינים שהם יקרו.
(עוד שנייה מגיעים לפואנטה, שנייה חחחחח)
העם היהודי סבל וסובל מאנטישמיות בין היתר בגלל שהצטיין בכל מיני תחומים שאחרים לא הצליחו בו (לשתול בגוש קטיף, הלוואה בריבית וכו').
אנחנו מאמינים שבסופו של דבר אנחנו העם הנבחר ויגיע היום ויבנה לנו בית המקדש (לא יודעת מה מאמינים שיקרה לשאר העמים אבל זה לא מאד קריטי לי עכשיו).
השאלה שלי היא, האם אנחנו לא מאמינים במשהו שלא יכול לקרות? אולי הגאולה היא סתם סיפור שאנחנו נאחזים בו בשביל להסביר את האנטישמיות שקיימת?
עוד שאלה, האם השאלה שלי היא כופרת, ואם כן, מה אני אמורה לעשות עם זה?
תודה!!!!
בת 16
ת
אהלן, אתייחס בהתחלה לתחילת השאלה, אני אישית מאמין שכן קורים דברים כאלה, בסוף רוב האנשים בסביבה הקרובה שלי שהיום הם ה"מכובדים" הם אלה שירדו עליהם ביסודי-תיכון. והמילה "מכובדים" בכוונה נכנסות בסוגריים, כי מנקודת המבט שלי מומלץ לא לעשות השוואות בין אחד לשני כי באמת זה לא נכון, כולנו מכובדים באותה מידה, השאלה היא כמה אנחנו מייחסים לזה חשיבות וזאת עבודה של חיים.
ועכשיו נעבור לחלק השני,
למה אנחנו מאמינים בכלל שניגאל?
אתחיל בסיבה הפשוטה שבגללה אנחנו מאמינים כך ואעבור להסביר במה אנחנו מיוחדים איך זה שאנחנו מיוחדים קשור גם קשר ישיר לגאולה.
אנחנו מאמינים שהנבואות בתנ"ך הם דבר הא-לוהים (להרחבה בעניין אמיתות התנ"ך מוזמנת להסתכל בתשובות קודמות בקישור שבתיאור הקבוצה לדוג' שאלה 72) התנ"ך מלא בנבואות על גאולה.
אני אתן פה רק ציטוט אחד כי יש מלא: "ויצא חטר מגזע ישי וונצר משרשיו יפרה: ונחה עליו רוח חכמה ובינה רוח עצה וגבורה רוח דעת ויראת ה': והריחו ביראת ה'... וגר זאב עם כבש… ולא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים…" (ישעיהו י"א) ממליץ לקרוא את כל הפרק, ויש עוד הרבה מאוד נבואות כאלה בתנ"ך רק צריך לחפש...
האם אנחנו מאמינים במיוחדות שלנו בגלל האנטישמיות?
לא, אנחנו לא מאמינים במיוחדות שלנו בגלל האנטישמיות, אנחנו מאמינים במיוחדות שלנו מכיוון שה' יתברך הוציא אותנו ממצרים, השאלה שלך ממש מתאימה לרוח החג הקרב. בספר הכוזרי (ממש ממליץ לך ללמוד אותו, עיקרי מאוד לאמונה ויש היום ספרים של שיעורים עליו ופירושים כך שזה ממש מובן) מסופר על מלך כוזר שהיה עובד עבודה זרה וממש עשה את זה עם כל הרצינות. היה לו חלום שחזר על עצמו שם המלאך אומר לו "כוונתך רצויה אך מעשך אינו רצוי" אז הוא התחיל לחפש את הדת המתאימה לו, עבר אצל הנוצרים עבר אצל הפילוסופים והמוסלמים. ושאל על א-לוהים. כאשר הגיע לחכם יהודי היהודי התחיל לפתוח את התשובה בסיפור יציאת מצרים.
מה הקטע? הוא שואל אותו על אלוהים והוא עונה לו בסיפור היסטורי?
אנחנו מאמינים שיציאת מצרים היא המייחדת אותנו (שימי לב במהלך היום בכמה מצוות ובתפילות אנחנו מזכירים את יציאת מצרים).
אז למה יצאנו ממצרים?
כי יש בנו מיוחדות שאין באף עם אחר והיא, יכולת הנבואה. הרב שרקי אומר "זה שכיום אין נבואה זה פאדיחה שלנו". עובדה היא שא-לוהים התגלה ליותר מ600,000 אנשים במעמד הר סיני (600,000 זה רק הגברים מגיל 20 שיצאו ממצרים, תוסיפי נשים וילדים ועוד כמה שאולי נולדו בינתיים) מהעם. מה שאומר שלכל העם יש מסוגלות להתנבא. ולכן גם הוא יכול בתור עם להוות אור לגויים אם באמת יפעל על פי מה שא-לוהים מגלה לו. (להרחבה למה בכלל נכנסנו למצרים מוזמנת להסתכל בתשובה 115 בקישור הנ"ל)
אם היינו מאמינים שניגאל בגלל אנטישמיות שנובעת מהצלחה במסחר ודברים דומים או כי יש לנו ראש חכם אזי באמת לא היינו נגאלים. אך אם אנחנו מאמינים שהמיוחדות שלנו היא גם השליחות שלנו פה בעולם וזו שליחות שה' יתברך (שגם ברא את העולם) שלח אותנו, להיות "אור לגויים" (ישעיהו מ"ט,ו') אז ברור שניגאל ונקיים את השליחות שלנו… ממליץ גם ללמוד על הגאולה, מה זה אומר בכלל? רק שיפסיקו לעשות לנו צרות? כנראה שלא.
ועכשיו לשאלה האם זה כפירה?
לפי הרמב"ם ישנם 13 עיקרי אמונה שאנחנו מחוייבים בתור יהודים להאמין בהם ואחד מהם הוא ביאת משיח ועוד אחד הוא תחיית המתים. אם לא מאמינים בהם זה כפירה.
מכיוון שאת שואלת ניכר שאת מאמינה ואת פשוט מחפשת משהו שיישב את זה בשכל, שישב טוב על הלב גם.
כלומר, לא להאמין בזה זה בעיה, יחד עם זאת לרוב כשאנו שואלים שאלות זה כי התפתחנו וגם השכל שלנו צריך להתפתח ולכן אנחנו צריכים גם להכניס בצורה שכלית איך האמונה מסתדרת. וכך היא גם משתכללת ומתפתחת.
אשמח מאוד להרחיב בפרטי:
ינון בר-לב 0584233240