ש
אלוקים כפוף לחוקי הלוגיקה?
ת
אהלן! חזק וברוך על השאלה! ללא ספק מדובר בנושא עמוק מאוד שהרבה מרובתינו עסקו בו. החל מהגאונים, ראשונים ועד הדורות האחרונים.
אני אתחיל ממחשבה אישית שבכללי מלווה אותי בכל סוגיות האמונה שיצא לי ללמוד. אנחנו תמיד צריכים להחזיק איפה שהוא בתודעה שלנו, שאין לנו, ולעולם לא תהיה לנו הבנה שלימה בשאלה של מה זה הקב"ה. אולי משהו בסגנון של הפסוק "וַיֹּאמֶר לֹא תוּכַל לִרְאֹת אֶת פָּנָי כִּי לֹא יִרְאַנִי הָאָדָם וָחָי". צריך לשים לנו מול העיניים שהקב"ה בכלל לא נמצא בסקאלה של המחשבה שלנו. כמו שלהבדיל, לעולם לא נוכל לדעת מהו הטעם של הצבע ירוק.
אחרי ההקדמה אפשר להיכנס לעובי הקור(ונ)ה! 😉
בשאלה הזאת ישנן שתי תפיסות עיקריות: התפיסה של חכמי הפשט, והתפיסה של חכמי הקבלה.
*לדעת חכמי הפשט* (ובכללם רבי סעדיה גאון, הרשב"א הרמב"ם ועוד) - הקב"ה לא כפוף כלל לחוקי הלוגיקה. אלא שהלוגיקה היא לא עוד חוק במציאות, אלא היא הגדרת המציאות. הם לא טוענים טענה שהשם יכול לעשות דברים לא הגיוניים, אלא הם אומרים דבר אחר-צזה לא שה' לא יכול, פשוט אין לזה שום משמעות. לדוג', שאלה, האם השם יכול לברוא משולש שהוא ריבוע? אין כזאת מציאות שהיא בעלת שלוש צלעות אבל היא גם בעלת ארבע צלעות. אין כזה דבר משולש שהוא ריבוע, אין לזה שום מובן במציאות שלנו לכן ממילא לא רלוונטי לשאול שאלה כזאת.
*התפיסה של חכמי הקבלה* (ובכללם הרב אברהם יצחק הכהן קוק, הרבי מליובאוויטש ועוד) מסכימה לדעה הקודמת, אבל מוסיפה עליה עוד אמירה נוספת. אצל הקדוש ברוך הוא אין את חוקי השכל שיש לאדם. אצלו אין שום "כללי משחק". אחרי שנוצר העולם שלנו, ממילא "נוצרו" החוקים של השכל והלוגיקה. אצל הקדוש ברוך הוא בעצמו, זה לא קיים. אך עם זאת, הקדוש ברוך הוא מנהיג את העולם בצורה שבה הוא ברא אותו- עם חוקי טבע וחוקי שכל. אך "ממעל לזמן ומקום, אין מניעה" (שמונה קבצים ז, מ"א). ממילא גם מציאויות שיוצאות מגדרי הטבע, נס למשל, הן לא מפתיעות אותנו. כמו שחז"ל מכנים את "חוקי הטבע" - "מנהגו של עולם", זה מנהג שהשמש שוקעת, אבל בשביל יהושוע השם גם יכול לעצור אותה.
להרחבה ושאלות אפשר להתקשר אליי בשמחה! 😁
0527346262 אליהו דבוש