ש
אני בת 17 וחצי+ ואני מאמינה שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם, ועדיין הוא פה איתנו שומר עלינו ומשגיח על כל אחד ואחד ממנו ומנהל את העולם. ואני מאמינה בנוסף שהמצוות הן באות לכוון אותנו, וזה "המתכון המנצח" לחיים הכי נכונים וטובים בשבילנו. מה שחסר לי זה ה'פגישה' בינהם, איך הקדוש ברוך הוא נתן לנו את המצוות?(לא טכני איך,קשה לי להגדיר את זה,זה יותר תמיהה של איך זה הגיוני..),מי אמר שמה ששרד כביכול עד היום זה מה שהקדוש ברוך הוא נתן לנו לפני 2000 שנה במעמד הר סיני?
תודה לכם:)
ת
שלום לך!
יש בידינו תורה, את זה אנחנו יודעים. יש גם בורא לעולם, גם את זה אנחנו יודעים. את שואלת: איך אנחנו יכולים לדעת בוודאות שהתורה שיש היום בידינו היא מה שניתן במקור בהר סיני לפני אלפי שנים? (אם להיות קטנוני, מעמד הר סיני התרחש לפני 3,331 שנה, ולא לפני אלפיים... 😉).
אני הבנתי משאלתך שאת שואלת יותר על התורה שבכתב, לכן אתייחס יותר אליה בתשובה.
יש תשובה מהכיוון ההיסטורי. אין *שום* ספר, בכל מהלך ההיסטוריה האנושית, שהייתה לו השפעה כ"כ נרחבת ומכרעת על האנושות לגווניה כמו התנ"ך. לכן, יש להניח שיש משהו יוצא דופן בתנ"ך לעומת כל שאר הספרים שנכתבו. מכיוון שיש כ"כ הרבה ספרים מכ"כ הרבה סוגים שנכתבו, ואף לא אחד מהם מתקרב להשפעה בהיקף של התנ"ך - יש להניח שיש הבדל *מהותי* בין התנ"ך לשאר הספרים. כדי להשפיע כ"כ הרבה על כל האנושות אלפי שנים קדימה צריך חכמה גדולה יותר באופן *מהותי* מזו הרגילה, ונקודת מבט גבוהה יותר באופן *מהותי* מהרגילה. בתוך עולם בני האדם כל ההבדלים הם כמותיים (הוא חכם קצת, הוא חכם הרבה - אבל זו אותה החכמה). הקב"ה הוא היחיד שיש בינו לבין האדם הבדל מהותי. מכאן יוצא שהתנ"ך יכול לבוא רק ממקור אלוהי.
יש תשובה מכיוון המסורת. עם ישראל שמר כ"כ הרבה על המסורת של העברת התורה, ובכל דור ודור (בעיקר לפני שספרים היו נפוצים) היו אנשים שתפקידם היה להעביר את התורה הלאה. לכן, עם כ"כ הרבה השקעה והקרבה מצד העם שלנו למען המטרה הזו, אין סיבה לחשוב שהתורה שיש בידינו היום שונה מזו שניתנה מסיני.
יש עוד תשובה מכיוון ההשגחה. הקב"ה נתן לנו את התורה לפני אלפי שנים, בתור הוראות *לכל* הדורות. המצוות לא ניתנו כדי להיות רלוונטיות רק לתקופת הברזל, אלא כדי להיות רלוונטיות לכל שלב ושלב בתולדות עם ישראל והעולם.
לכן, בוודאי יש סיעתא דישמיא גדולה למסירת התורה מדור לדור. הקב"ה דואג (וגם אנחנו בהשתדלותינו) שהתורה תישמר כמו שהיא ניתנה - ממעמד הר סיני ועד ימינו, ותצא לפועל בכל דור לפי האופי המיוחד שלו.
דרך אגב, הרבה פעמים מה שמוזר לגבי התורה זה לא מסורת התורה מדור לדור, אלא עצם התמיהה איך הקב"ה האין-סופי נותן תורה סופית עם מצוות מסוימות וסופיות כ"כ?
התשובה היא שזה כל היופי. הקב"ה רוצה שהעולם הזה, הסופי, יגלה את מלכותו. כדי שזה יקרה הקב"ה נתן לנו את התורה (שהיא סופית ומסויימת) אותה נקיים. הקב"ה הוא לא מנותק מהעולם החומרי לחלוטין (כמו שחושבות דתות אחרות, להבדיל) אלא אכפת לו דווקא ממה שקורה דווקא כאן, בעולם הזה.
לכן זה הכי טבעי שהתורה היא סופית ומסויימת. היא מתייחסת לעולם *שלנו*, ולא לאידאות מופשטות.
מקווה שעזרתי!
יוני - wa.me/972546673035