ש לפעמים יש סתירות בין הדת לבין המצפון שלי האם אני צריכה לבטל את עצמי בשביל הדת??גם אני יכולה להבחין בין טוב לרע, האם הדת פוסלת את שיקול הדעת שלי? נקבה, 16
ת. שלום לך!👋🏻השאלה שלך מצויינת, ממש סחתיין על האומץ להתמודד מול השאלה הזאת!🙂היא מעידה על גדלות נפש! זהו קונפליקט חשוב שטוב שזיכית את כולנו לחשוב עליו(:
אקדים ואומר ששאילת שאלות זה דבר חשוב מאוד! אל לנו לקבל דברים כמובנים מאליהם, תמיד לנסות לשאול, להבין ולברר ככל שביכולתנו ולא ללכת בעיוורון אחר דבר מסוים.
משאלתך זיהיתי בך דבר מדהים — את יודעת שיש הבדל בין מצפון למוסר ושמדובר בשני דברים שונים בתכלית.מה הכוונה?כיום רוב האנשים מגדירים כל דבר שהם לא מרגישים בנוח איתו (כלומר – נגד צו מצפונם) כבלתי מוסרי.מה הבעיה בזה? ברגע שבני אדם מגדירים את המצפון שלהם כמוסר הם מבטלים את הימצאותו של מוסר עליון ומוחלט. במציאות כזאת אמנם ישנם ערכים אוניברסליים שהם משותפים "למוסר" הכללי והמוסכם (מסכימה איתי שרצח וגניבה הם מוסר בסיסי? בלי קשר למצווה..)הבעיה עם מציאות כזאת היא שישנם חילוקי דעות בין אנשים/קבוצות באשר למידת מוסריותם של מעשים מסוימים (לדוגמא: רצח על כבוד המשפחה, קרבנות, טבעונות, המתת חסד, עבדות וכו'), כמו כן בעיה נוספת שנוצרת כתוצאה מכך אך היא פחות בולטת לעין היא שאדם מסוים פועל ע"פ "המוסר" האישי שלו ואדם/קבוצה אחרת שופטים את מעשיו ע"פ "המוסר" האישי שלהם.כנגד תפיסה זו קיימת התפיסה היהודית שאומרת שמעל צו מצפונו האישי של האדם יש מוסר כללי ועליון שהוא רצון ה' שיורד אלינו דרך התורה שהיא דבר ה'.בתשובה זאת אני לא אדון בהוכחה שתורה ניתנה משמיים (לצורך זה את מוזמנת לעיין בשו"תים 72 ו-1349), מאחר ואנחנו יודעים שהתורה היא מפיו של הקב"ה ניתן להבין שהיא גם סוג של "מדריך" לחיים שלנו, וגם אם יש דברים שאנחנו לא יודעים/לא מבינים — הם נקבעו ע"פ ראיה אלוקית שרואה ויודעת דברים שאנחנו לא מסוגלים להבין.
בין אותם דברים שאנחנו לא מבינים נכללות גם מצוות שבראיה אנושית הן כביכול "לא מוסריות", ובאמת – יש מצוות שבאמת קשה מצפונית לקיים (למשל: קרבנות, שילוח הקן, מחיית עמלק, מיתות בית דין וכו'), ולמרות הקושי במצפון-האם אנחנו לא נקיים את המצוות האלו?אספר על זה סיפור ששמעתי מפי הרב ראובן טרגין (ראש תכנית בני חו"ל בישיבת הכותל):סיפר הרב שניגש אליו תלמיד אחד עם דין ודברים על עקידת יצחק, בתגובה לאותם הדברים שאל אותו הרב "אם במידה והקב"ה לא היה עוצר את אברהם והוא היה שוחט את יצחק – זה היה נחשב למוסרי?" משנענה על ידי התלמיד שלא אמר לו הרב "מוסר נקבע על ידי רצון ה' באותו הרגע, מהרגע בו הקב"ה ציווה את אברהם להקריב את יצחק עד לרגע בו הוא אמר לו שלא לעשות לו מאומה פעולת העקידה נחשבה למעשה מוסרי באותו הזמן, ואם הקב"ה לא היה עוצר את אברהם זה היה הדבר המוסרי לעשות, וברגע שהקב"ה עצר את אברהם ואמר לו שלא לשחוט את יצחק אזי מעשה העקידה הפך בן רגע לדבר בלתי מוסרי."אוסיף על זה דרשה ששמעתי מהרב אבנר ששר (היה ר"מ שלי בישיבה) על הפסוק "הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד":ישנם ארבעה מצבים לדברים:א. דבר שהוא גם טוב וגם נעים (שזה המצב הקל מבחינתנו, המצוות שאנחנו מבינים ויותר "נוח" לנו איתן)ב. דבר שהוא לא טוב ולא נעים (שזה גם קל מבחינתנו, אפשר להגדיר בזה עברות כמו רצח שגם מבחינת "המוסר" האנושי זה דבר רע)ג. דבר שהוא לא טוב אך נעים (זה כבר קשה, בעיקר איסורים שיש לנו בהם יצר הרע)ד. דבר שהוא טוב אך לא נעים (ועל המצב הזה בעיקר נכתבת התשובה הזאת, מצוות שאנחנו לא מבינים את העומד מאחוריהן וקשה לנו לעשות אותן)
לסיום אתמקד בשאלתך — האם הדת פוסלת את שיקול דעתך? הקב"ה רוצה שנשאל ונבין, שלא נקבל דברים כמובנים מאליהם, שננסה להבין אותם, כמו שאברהם אבינו הזדעק כנגד הקב"ה על רצונו להפוך את סדום — "השופט כל הארץ לא יעשה משפט??" איפה המוסר פה? אולי ישנה דרך אחרת? אלו שאלות שאנחנו צריכים לשאול, לנסות להבין את הסיבה מאחורי הדברים, ואם במידה ולא מצאנו הסבר להבין שמדובר בדברים שנשגבים מבינתנו.
לסיכום:⭐ מוסר הינו רצון ה' שמועבר אלינו דרך התורה ולא משהו שהוגדר ע"פ צו מצפונו של האדם.⭐ מצפון הוא מונח המתאר את רגשות האשמה אשר תוקפים אדם לאחר שעשה מעשה שאינו מוסרי בעיניו (ע"פ ויקיפדיה).⭐ לעיתים יש מצוות מסוימות שלאדם קשה לקיימן בגלל צו מצפונו האישי.⭐ כשישנם ספקות מומלץ לנסות להבין אם מה שמולנו הוא "טוב" או "נעים".⭐ שיקול דעת הוא דבר חשוב והכרחי!! צריך להפעיל אותו!(:ובאותה הנשימה, לזכור שאנחנו לא מבינים הכל, יש ראיה אלוקית שהיא מעלינו.⭐ ממליץ לך בחום שבמידה ונתקלת במצוות "שלא מסתדרות" לך לנסות ללמוד את טעמי המצוות ברמב"ם, בספר החינוך או בספרי אחרונים שמבארים את טעמי המצוות, אם במידה ולא מצאת הסבר שמניח את דעתך תזכרי את מה שכתבתי בתשובה הזאת שלפעמים יש דברים שהם עמוקים יותר ומעבר להבנתנו הפשוטה ואולי בהמשך תצליחי להבין אותם:) וגם אם לבסוף לא הבנת תזכרי שלכל דבר יש סיבה.
שנזכה להפעיל שיקול דעת ולהבחין בין טוב לרע!💪🏻נעם נתיב