ש.
קודם כל רציתי לומר לכם שהפרויקט הזה מדהים! אתם אשכרה עושים עבודת קודש. ועכשיו לשאלה - אני ילדת אולפנה רגילה. אבל לפני כמה זמן נדלק בי רצון אמיתי ללמוד. ללמוד גמרא, ללמוד הלכה, פילוסופיה ופרשנויות.. חיפשתי קצת באינטרנט, ופתאום עלתה בי השאלה - למה רק גברים יכולים להיות רבנים? למה אישה לא יכולה? אני לא רפורמית או משהו כזה, או לא ליברלית באופן יוצא דופן, אבל למה? רבנות זה משהו שלומדים אליו, מתחנכים אליו ועובדים עליו קשה. זו דרך חיים של הלכה, של תורה. זה לא שבגלל שנולדת זכר, אז יש לך את האופציה הזו. פשוט חשבתי על זה וזה אשכרה לא פייר. ברור שקטונתי, ואני בסך הכל תלמידת אולפנה דתית, אבל אולי גם אני רוצה? מישהו חשב על זה? למה לא בעצם?
ת.
שלום וברכה!
אשרייך על הרצונות הגדולים! איזה כיף לשמוע על עוד ועוד נוער עם שאיפות גדולות 😁שתזכי לממש את הכוחות שלך בצורה הכי שלמה!
כדי שנוכל לענות על השאלה, נצטרף להבין מה זה אומר "רב" 🧐
לרב יש שלוש משמעויות -
רב שהוא גדול בתורה, שלמד הרבה תורה ועמל בה, לצורך הבהירות נקרא לו תלמיד חכם.
רב שהוא מנהיג ציבורי, שאנשים נעזרים בו ומתייעצים איתו שנקרא לו מנהיג תורני.
רב שהוא בעל משרה רבנית, כלומר עובד בלהיות רב, כיום בדרך כלל בשירות המדינה, שנקרא לו עובד רבנות.
אם נסתכל נבחין ששתי ההגדרות הראשונות הן מהותיות - תלמיד חכם ומנהיג הן תכונות שאדם משקיע ועומל עליהן. הסיבה שאנשים מעריכים רב כדי להתייעץ איתו נובעת מההכרה שיש לו חוכמת חיים ועצה של תורה.
לעומת זאת המשמעות השלישית רק מתארת את העיסוק של האדם, לא בהכרח את מה שהוא יודע או לא.
למעשה - אין שום איסור על אישה להיות רבנית בשתי המשמעויות הראשונות - אישה יכולה להיות תלמידת חכמים וכן מנהיגה תורנית.גם כיום ישנן נשים כאלו - יש רבניות שמעבירות שיעורים ומחזיקות בתי מדרש ויש נשים שהן מנהיגות ציבוריות מוכרות. יש עוד דוגמאות והרחבה בנושא בתשובה 1207, אם תרצי.
המניעה היחידה של התורה היא על נשיאת משרה ציבורית של שררה. כלומר להיות עובדת רבנות. זה משהו שהתורה מונעת. כאן אין קשר ללגדול לזה, להתאמץ ולהשיג. נכון שמשרות רבנות דורשות בדרך כלל הסמכה לרבנות שהיא לא מעט למידה, אבל תעודת הסמכה לא מבטיחה עבודה ברבנות ויש הרבה רבנים בישיבות שלא טרחו לעשות תעודת רבנות והם תלמידי חכמים עצומים בלי קשר.
הסוגיא של מינוי של שררה לאישה, היא מורכבת ומלאת דעות. לדעת הרוב המוחלט של הפוסקים מקובל באופן פשוט שאסור למנות אישה לתפקיד של שררה, שעניינה שליטה בכפייה. הדבר נלמד מפסוק בתורה "שום תשים עליך מלך" ודרשו בספרי "מלך ולא מלכה". כך בכל תפקיד שיש בו שררה כמו מלוכה לא ממנים אישה. כיום ישנה מחלוקת גדולה מה בדיוק בתפקיד הרבני נחשב שררה ומה לא, אבל מעבר לנושא הזה יש עוד צדדים הלכתיים ומעשיים בשאלה של אישה שעובדת ברבנות. כפי שנראה הרוב הגדול של ענייני הרבנות - גדלות בתורה והעמדת תלמידים, הוראת הלכה, פסיקה, ייעוץ והנהגה בלי שררה כולם מותרים גם לאישה.
אם נבקש להסביר את ההבדל שבין איש לאישה בעניין שררה-הגבריות בכללה היא יותר קשוחה - "דרכו של איש לעשות מלחמה". כפייה ושררה מתאימות יותר לתכונות האופי הגבריות, נשים לעומת זאת פועלות ומנהלות באופן אחר, עם פחות שררה, גם כאשר יש להן אפשרות להשתמש בכלים של כפייה. יש הרבה מה לדון בנושא הזה, אבל אני מקווה שהמעט שהבאתי יענה לך. אם תרצי הרחבה, את מוזמנת לשאול שאלת המשך.
אם נסכם - אין מניעה או איסור לאישה להיות תלמידת חכמים וגדולה בתורה - וכפי שכותב הרמב"ם אע"פ שאינה מחוייבת בלימוד תורה מקבלת שכר על הלימוד.
מאחל לך שתמשכי לשאוף גבוה⛅ ותזכי גם להגשים ולגדול בתורה!
נתן טיליס