ש. עצוב לי, כואב לי. קשה לראות כמה חילוניות טמאה טהורה יש בעם 😔. כמה אי יהדות. איך שגל אוחובסקי ה"נאור" כותב על השיר המדהים "נחכה לך" של ישי ריבו ונתן גושן שהדתיים רוצים שכולם יהיו כמוהם, "חשוכים". על ישי ריבו כתב הסמרטוט שהוא "רוצה שהעולם כולו יהיה בית כנסת", ובכלל כתב דברים עורפי דעת 😬. והכי מעיק עלי זה שאין לי מה לענות! אין לי תגובה מסודרת.
ת 1. לפני שאענה תשובה, נשמע מהשאלה שההרגשה שלך זה שהחילוניות המוצגת בכתבה נפוצה בכל העם. חשוב להדגיש זאת ממש לא עמדתם של רוב החילונים. זה מיעוט, הבעיה היא שהוא יוצר המון רעש ולכן זה נראה כאילו הוא מייצג את הלך הרוח בחברה החילונית, וזאת טעות. במהלך החיים לרוב אין ממשק בין דתיים לחילונים. בצבא, כשיצא לי לשרת יחד עם הרבה חילונים, ראיתי את הרצון שיש בהם לדעת, להבין, את ההתחשבות שהם מפגינים כלפי "הצרכים" שיש לך. כמובן שאין להעלים עין מאותם מקטרגים, אבל חס וחלילה אסור להכליל את כולם בתוכם.
2. בכתבה נטען שיש בעיה עם השמעת כל כך הרבה שירים אמוניים ברדיו, המוזיקה של הדתיים רוצה להחזיר את כולם בתשובה. ושהבעיה בישי ריבו שהוא מוציא רק שירים שמנסים להחזיר בתשובה. לגבי הטענה הראשונה, אני לא חושב שכל תחנות הרדיו פועלות מתוך אינטרס להחזיר את עם ישראל בתשובה, הם עובדות לפי רייטינג, ביקוש הציבור (ניתן לראות זאת בכמות הצפיות שיש לשירים אלו). לפי יחס של הביקוש מתאימים את היצע השירים. ב"ה עם ישראל צמא לשירים כאלו, כל אחד מתחבר אליהם בדרך שונה, בתפילות שלו, בקידוש שהוא עושה אצל הסבא והסבתא, או מתוך החוויה שהייתה לו ביום כיפור וכו'. כמו שאמרתי בפתיחה, רוב עמ"י מאוד קשור ליהדות. אז הטענה שהזמרים שמוציאים שירים דתיים הם כופים את הדת אין לה כל בסיס, שהרי תחנות הרדיו הן המחליטות על הפלייליסט ואם הוא לא מרוצה הוא מוזמן לשמוע שירים ביוטיוב בנסיעה שלו, אף אחד לא כפה עליו להקשיב לשירים.
לגבי הטענה השנייה, כנגד ישי ריבו, על כך שמוציא רק שירי אמונה. האמת לא הבנתי את הטענה, ישי ריבו מוציא שירים לפי הרגשותיו, זה מה שהוא מאמין בו, הציבור הוא הקובע אם להקשיב לו או לא. את אותה טענה אני יכול לטעון כנגד גל, מדוע הוא לא כתב אף כתבה בעד היהדות (האמת שלא בדקתי, אבל אני מניח). הטענה שעלינו לכבות את האור כי הוא מאיר אחרים היא פשוט מגוחכת. הבעיה במיסיון היא כאשר דוחפים אותך לחשוב בצורה מסויימת בלי שתשים לב על ידי מסיחי דעת. ישי ריבו אומר בשירים שלו בגלוי, את אמונתו את ההשתוקקות לקרבת א-לוהים, הוא אינו מסווה את זה, מי שלא מעוניין לשמוע מוזמן לשים על מיוט.
3. לגבי התגובה לדברים מעין אלו, הגמרא בשבת אומרת "עלובין ואינן עולבין, שומעין חרפתן ואינן משיבין... עליהן הכתוב אומר כצאת השמש בגברתו" ומפרש המצודת דוד: "אבל אוהבי ה' יהיו כצאת השמש בבוקר שהולך ומאיר בכל פעם יותר עד שהוא בגבורתו שהוא חצי היום כן יהיו אוהבי ה' הולכים וחזקים עד אשר יהיו בגבהי המעלה", לפעמים התגובה הכי טובה היא לא להגיב. האם אותו אחד באמת מחפש תשובה לטענתו? יש טעם להשיב לו? הדברים נאמרו כדי להתנגח, וכנראה שאף תשובה לא תספק אותו. הרב חיים סבתו (ראש ישיבת מעלה אדומים) נוהג לומר שעלינו להשתמש בכלל "דיון – כן, ויכוח – לא", אם הדבר נאמר לשם ויכוח, אין טעם להגיב. אם הדבר נאמר לשם בירור ושיח אז ניתן לעסוק בטענות אמתיות ולדבר עליהם. אם לא נגרר לוויכוחים ומריבות זה דווקא יראה על גדולתנו. אבל בכל זאת מה ניתן לעשות כנגד ההשמצות הללו? הרי לצערנו, הרבה נחשפים עליהם. אני לא חושב שלצעוק בחזרה יעזור, עלינו להפיץ את הטוב שבנו, להראות לציבור מי אנחנו. הרבה מהמחלוקות נוצרות עקב חוסר הכרה, חוסר ידיעה. יצא לי להיתקל בזה המון בצבא, אנשים ששאלו אותי "כפו עליך להתגייס? ההורים שלך עובדים?" ועוד המון שאלות שמראות על הניתוק, הבלבול והשנאה שהתקשורת יוצרת. אם נפיץ את האור, וב"ה בתוך תנועות נוער יש לנו המון כוח להשפיע! ליצור מעגלי שיח, התנדבויות משותפות ועוד המון דברים, נוכל לגשר על "השנאה" שנראית כלפי חוץ.
4. ואני רוצה לסיים במה שהוא אמר על ישי ריבו וכן הזכרת בשאלתך, "רוצה שהעולם יהיה בית כנסת", הלוואי ונזכה כולנו לחיות את החיים "הרגילים" מתוך קדושה לראות גם בחול את הקודש, כמו שנאמר "שבתי בבית ד' כל ימי חיי".
עידו שינמן