ש
דוד המלך, שלמה המלך, יעקב אבינו, ועוד מלא אנשים מהתנך שאנחנו מעריצים, למה יש להם מלא נשים? ופילגשים?
אני מבינה שבגלל חרם דרבינו גרשום היום ההתייחסות לנשיאה של יותר מאישה אחת הוא לא מקובל אבל מה היה פעם?
למה אני אמורה לראות את שלמה המלך שהיה לו *אלף!!!* נשים, כמישהו טוב?
איך יכול להיות שזו הייתה המציאות? זה פוגע בי אישית כאישה שזה היה פעם היחס לנשים!
ת
שאלה ממש במקום. אסביר לך ממה שאני מכיר בנושא. אני יודע שיש על זה מאמר של רבנית במכון ידעיה, אפנה אותך לשם בסוף.
אז קודם כל אנחנו רואים באבות, שהם לא לקחו אישה שנייה סתם. הם לקחו אישה שנייה רק במקרה של עקרות, שהאישה הראשונה לא יכלה ללדת, או במקרה שהקידושין הראשונים היו בטעות, ולא כל כך מתוכננים (יעקב לא תכנן להתחתן עם לאה...). יש גם אמרה מפורסמת של חז"ל- "מרבה נשים מרבה כשפים" (אבות ב, ז).
ועכשיו לגבי נישואי המלכים.
נתחיל בזה שיש איסור מפורש בתורה על ריבוי נשים- "לא ירבה לו נשים פן יסור לבבו" (דברים יז, יז), מה שלפחות לפי הפשט של התנ"ך שאנחנו רואים שבסוף אכן קרה אצל שלמה- שאכן זה גרם לו לסור ושתבנה במה לעבודה זרה בממלכתו (מלכים א פרק יא). ר' אברהם בן הרמב"ם גם כן מפרש כך את פשט הכתוב, שאכן בזה שלמה חטא (בשו"ת שלו).
יש דווקא גדולה בתנ"ך, שהוא אינו חושש לכתוב את החטאים של מנהיגיו, ומראה שלכל חטא יש עונש- התדרדרות הממלכה.
אך חז"ל במדרש אומרים ש"כל האומר שלמה חטא אינו אלא טועה". על פי דברי הרב קוק (בעין אי"ה על מסכת שבת) מסתבר לומר שהכוונה היא שהייתה לו כוונה טובה, אך בכל זאת הוא חטא. מה הייתה כוונתו?
יש בזה רבדים שונים של עומק, ניתן פה על פי הפשט.
הרמב"ם פוסק שלמלך מותר לשאת פילגש (כלומר- אישה ללא נישואין וכתובה) (הלכות אישות א, ד; הלכות מלכים ד, ד), אך לכולם אסור. מה החילוק בין מלך לבין שאר אדם? למה לו מותר ולכל השאר אסור?
אני חושב שדי ברור שזה לא היה נישואין רגילים, אלא נישואין פוליטיים. זה ביטא קשר של שלום, כך שהנשים האלו לא היו בדיוק נשותיו במובן הרגיל של המילה, אלא אפשר לומר- שגרירות של ממלכות מסוימות עם קירוב גדול למלך, ככה שזה ממש לא בא בתור ביזיון, אלא להיפך- זה כבוד גדול להיות השגריר. וכן מוכח מפשט הכתוב, שאחת מהנשים היתה בת פרעה (כך קראו לכל מלכי מצרים אז).
זה היה מאוד מקובל פעם, שכדי להראות על חוזק הברית, 'ממסדים' אותה על ידי נישואין של בית המלוכה האחד עם השני.
כל שאמנם כוונתו הייתה טובה, לעשות שלום עם ממלכות, וליצור קשרים פוליטיים חזקים לממלכה, אך התורה אסרה את ריבוי הנשים, ועל זה גם קיבל עונש.
טל לביא
054-6198782
https://www.knowingfaith.co.il/%D7%90%D7%99%D7%A9-%D7%90%D7%99%D7%A9%D7%94/%D7%9E%D7%A2%D7%9E%D7%93-%D7%A0%D7%A9%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%99%D7%9F-%D7%A7%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%AA-%D7%90%D7%99%D7%A9%D7%94-%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%91%D7%95%D7%99-%D7%A0%D7%A9%D7%99%D7%9D