ש.
מה החשיבות של חומרות בהלכה? נגיד יותר חמור להפסיק בדיבור תוך כדי קריאת שמע מאשר להפסיק בדיבור תוך כדי פסוקי דזמרה, אבל למה אומרים לנו את זה? מה זה משנה אם בקריאת שמע יותר חשוב? אם יאמרו שחשוב אז יבינו, וכשמעלים את החומרה זה רק יכול לגרום לזלזל בחומרה הפחותה יותר... ואם זה כדי שנפחד יותר, אז גם אם רק יגידו שחשוב יפחדו. אז למה בכלל יש השוואה מה חמור יותר ומה פחות, מה חשוב יותר ומה פחות? תודה רבה על הפרוייקט המדהים הזה!! אתם עוזרים המון!
ת.
שלום לשואלת היקרה!🙂 שאלת שאלה מצויינת. באמת בתור יהודים ששומרים על ההלכה חשוב לנו להבין מה עומד מאחוריה ומה ההיגיון שלה (למרות שכמובן מקיימים גם כשלא מבינים), וגם השאלה שלך מראה על זה שאכפת לך מהנושא הזה והוא חשוב לך – אשרייך.☘️
אז קודם כל, עצם זה שיש דברים חמורים יותר וחמורים פחות – כך זה מטבעה של ההלכה. כמו למשל בתחום בריאות הגוף, שיש דברים שמזיקים לגוף יותר ויש שמזיקים פחות, כך גם בתחום הרוחני, שמתבטא בהלכה; חז''ל לא יצרו את זה בכוונה, אלא כך זה באופן טבעי.
ולמה חשוב לחז''ל ולפוסקי ההלכה לומר מה חמור יותר ומה פחות? אז קודם כל, הרבה פעמים ההבדל ברמת החומרה יוצר הבדלים למעשה; למשל בדוגמה שהבאת על דיבור בפסוקי דזמרא לעומת דיבור בקריאת שמע – אם נניח מישהו חייב לדבר באמצע התפילה, למשל איש ביטחון בתפקיד🧑✈️ – אז ההלכה הזו אומרת לו שאם הוא צריך לומר משהו, שיאמר אותו בפסוקי דזמרה ולא יחכה עם זה עד שהוא יהיה כבר בקריאת שמע, כי שם הדיבור יותר חמור. דוגמה נוספת אפשר לתת מחילול שבת בשביל פיקוח נפש, שאם אפשר להציל את האדם על ידי איסור קל (דרבנן), צריך לעשות זאת דווקא כך ולא על ידי איסור חמור (דאורייתא) – אם שתי האפשרויות נגישות באותה מידה.
ולגבי מה שאמרת שזה יכול ליצור זלזול באיסורים הקלים – אולי, אבל א' – באותה מידה זה יכול גם ליצור זהירות יותר גדולה ביחס לאיסורים החמורים; זו החלטה של האדם האם לקחת את זה למקום של זלזול או למקום של משנה זהירות. וב' – חז''ל מוסרים לנו את ההלכה כמו שהיא, ולא מטשטשים דברים בגלל שיקולים של 'מה אנשים יחשבו/יעשו בגלל זה'; תורתנו היא תורת אמת, והיא מועברת לדור ודור כפי שהיא באמת – ומי שהגיוון ברמות החומרה יגרום לו לזלזל באיסורים ה'קלים' – בעיה שלו.
מוזמנת תמיד לשאול ולהתעניין בתורה המדהימה שלנו!✨
ברכת ה' עלייך, שלמה