שוואו! פרוייקט אדיר! אתם עונים על הרבה שאלות שהרהרתי בהם ולא שאלתי... היה לי רב שהסביר לנו באיזה שיעור שכאשר אדם ממש רוצה משהו - זה יצר הרע. הוא סיפר איזה סיפור על רב שלא אכל את האורז שלו, בדקו את האורז ומצאו שם תולעים, שאלו אותו איך הוא ידע והוא ענה שהוא פתאום ממש רצה לאכול את האורז וידע שזה יצר הרע. [מקווה שעד פה אני מובן:)] עכשיו השאלה: איזה מן חיים זה שאני צריך לעשות ההפך ממה שאני רוצה? למה ה' עשה את העולם ככה? למה ה' לא עשה שמה שטוב לאדם זה מה שהוא רוצה? (זה משהו שמציק לי, אבל לא אוכל אותי) ושוב, תודה ענקית על הפרוייקט!
שלום לך אח יקר!
אתה שואל שאלה מצוינת, בה עסקו חכמי ישראל רבות במשך הדורות. אני חושב שהשאלה שלך נוגעת ביסודות מהותיים ביהדות, ועל כן אשתדל להתייחס בקצרה גם לשורש הדברים ומתוכם להגיע לתשובה ישירה על שאלתך עצמה..
📌רצון הקב"ה - לעשות טוב!קודם כל, אנו מאמינים שהקב"ה ברא את העולם על מנת להיטיב לבני האדם ולכל שאר הברואים. אין לו שום 'אינטרס' לגרום לנו לסבל ולקשיים מיותרים, ובדיוק להיפך - הוא דואג ומשגיח עלינו כך שיהיה לנו הכי טוב שאפשר. 😇
לצורך העניין, ישנם מקורות רבים בדברי חז"ל שמדברים על כך שהעולם נברא בכוונה תחילה מלא בחוויות ובהנאות כדי שהאדם יוכל לראות, לעורר את רצונו - וליהנות מכך!
למשל, דברי הירושלמי (יתכן ואתה מכיר): "עתיד אדם ליתן דין לפני המקום על כל מה שראו עיניו ולא רצה לאכול ממנו אף על פי שהיה מותר לו והיה יכול, דכתיב [קהלת ב] וכל אשר שאלו עיני לא אצלתי מהם (כל אשר רציתי וביקשתי לא מנעתי מעצמי)".
אמנם, לא תמיד אנחנו מצליחים להבין בכל רגע ושלב בחיים איך בדיוק הבריאה שלנו או הדברים שקורים לנו מכוונים לטוב. אבל הידיעה שכך העולם עובד, יכולה להרגיע אותנו ולעזור לנו להבין שבסופו של דבר הקב"ה רוצה בטובתנו תמיד.
📌היחס בין הגוף לנשמה - רצון פנימי וחיצוניאבל תכל'ס, אם הרבה פעמים הקב"ה אוסר עלינו דברים שאנחנו רוצים, איך אפשר לומר שהוא רוצה בטובתנו?🤔הקב"ה ברא את האדם בכוונה תחילה במורכבות מיוחדת במינה - אדמה ונשמה. מצד אחד, אנחנו מורכבים מעפר וחומר כמו כל בעלי החיים🐂. ומצד שני, יש בנו נשמה טהורה, 'חלק א-לוה ממעל'✨.
המורכבות הזאת, גורמת ל'מלחמה' בין החלקים מי הוא המוביל? האם החומר והרצון ה'בהמיים' מנהיגים את האדם, או דווקא הנשמה הטהורה והזכה שבו?זהו מאבק תמידי שנוכח בקרבנו בכל שלב בחיים. ממילא, יכול להיות שיש לאדם בבת אחת שתי רצונות, שמושכים אותו לכיוונים שונים ואולי אף מנוגדים. נותר לנו רק לשאול, מה חזק יותר והאם אנחנו מסוגלים לשים לב לכך.
❗הכח הבהמי עליו אנחנו מדברים, הוא לא כח "רע". אלא כח שנובע מרצון של הגוף להתקיים בצורה הטובה ביותר, ולכן הוא חשוב לנו מאוד! כח זה נועד לדאוג לכך שהגוף החומרי שלנו יקבל את הדברים שהוא צריך כדי שיוכל להמשיך להתקיים. אולם כח זה פועל מתוך 'תחושת בטן' ולא מתוך מחשבה. לכן מציאות בה הכח הבהמי הוא המוביל, יכולה לגרור את האדם למקומות שהוא לא חושב עליהם, ובתוכם גם למקומות אסורים.
📌 בין רצון לתאווה - לכן, מצד האמת - אין שום סתירה בין הרצון שלנו לבין מה שה' רוצה שנעשה. מותר ואף רצוי ליהנות מהעולם וממנעמיו (בגבולות המותרים כמובן..😏) - וזה מה שהכי טוב לנו!
אך ישנם פעמים, בהם יש 'דחף' מאוד חזק 🤯 שמשתלט עלינו ומנסה לגרור אותנו לדברים שלא באמת טובים לנו - כאשר באותו רגע זה נראה לנו הדבר הכי רצוי ונכון לעשות. ביחס לדוגמא שציינת - זה שאנחנו רוצים לאכול זה דבר טוב ומבורך. זו נטיה טבעית שטבע בנו הקב"ה ע"מ שנוכל להתקיים, נחזק את גופנו, ונהנה מהעולם הנפלא שהוא שם אותנו בתוכו. אך אם פתאום יש התהלבות בלתי מוסברת בקרבנו 'להסתער' על האוכל, כנראה שזה מגיע מתוך מקור נמוך יותר באדם - אותו 'כח בהמי' של הגוף. ההבנה שככה נוצרנו ואלו דברים שמאפיינים את ה'מערכת', עוזרת לנו לשים את הפוקוס ולבחון בכל סיטואציה: האם החיים שולטים בנו (ואז בעצם האישיות שלנו 'נגררת' ללא מחשבה), או שדווקא אנחנו אלה ששולטים על החיים ומובילים אותם למקום הנכון..🏃♂️
חשוב להדגיש: לדעת כיצד להבחין מאיפה נובע כל רצון אצלנו, זו עבודה לא פשוטה בכלל - זה לכל החיים.. אך מכיוון שאנחנו יודעים זאת, אנחנו מנסים להשתדל לפי כוחותינו, ולראות עם הזמן כיצד אנחנו בעז"ה מצליחים יותר ויותר להבחין מאיפה נובע כל רצון.
באמת, לצדיקים שעבדו על מידותיהם וזיככו את עצמם עד למדרגה מאוד גבוהה - יש את היכולת לזהות במדויק את מקור הרצון שלהם ולהבין מה זה אומר להם.
📌בין מעשה אסור לנפש הבהמית - עד כאן הרחבתי ביחס לעצם התאוות שיש לנו מעצם היותנו בני אדם. אך אם הבנתי נכון בשאלתך, שאלת על מעשה אסור דווקא. דהיינו - למה יש בנו רצון מאוד חזק במיוחד לדברים שאסורים לנו? ועל כך אענה בשאלה בחזרה - האם מתישהו התעורר בך חשק עז לרצוח? או לגנוב? או לחלל שבת? (יש להבדיל בין תאווה רגילה, שהיא טבעית והגיונית עליה דיברנו - לבין תאווה למשהו אסור).בד"כ זה נראה לנו קצת רחוק מהדעת. אולם ודאי שאלו דברים שיכולים להתרחש, ועל זמנים כאלו אפשר לומר שזהו נסיון שיש לנו כמו נסיונות אחרים: האם אנו מספיק איתנים ויציבים ברצון הפנימי האמיתי שלנו, או שאנו 'נסחפים' אחרי רצונות שליליים שכאלה?
📌אוף, אבל למה יש מאבקים בכלל?😫 - התכונה הכי מופלאה שנטע הקב"ה באדם - היא הבחירה. כדי שהאדם ירגיש את ההתקדמות שלו ואת ההצלחה האישית בעבודה הפרטית שלו, הוא צריך לבחור לעשות זאת. אם הכל פשוט וברור ללא שום התלבטויות, בעצם אין לאדם בחירה, וממילא אין שום משמעות למעשים שלו.לכן, כנגד המשיכה הטבועה באדם לטוב, נטע בנו הקב"ה משיכה לצדדים אחרים שליליים (זהו יצר הרע). ואז - בכל פעם שהאדם מתגבר ובוחר בטוב, הוא מצליח בכוחות עצמו להפוך את כולו (כולל החלקים הנמוכים שבו) לחלק מהותי מעבודת ה'.
📌לסיכום..הקב"ה רוצה שיהיה לנו טוב, וברא לנו עולם שלם מלא בהנאות ובחוויות על מנת שנשתמש בהם 😋.באמת יש בנו רצון טוב שמחובר באופן ישיר לטוב ולכיף שברא ה' בעולם ללא סתירות. לכן כאשר הוא רוצה משהו - זה מותר, טוב ואף רצוי.אממה, נבראנו מורכבים משתי כוחות הנמצאים בנו, ולכן ישנו רצון נוסף שבוער חזק בקרבנו, המגיע מתוך כוחות הגוף. מורכבות זו יוצרת את ההתמודדויות והסיבוכים בעולם. התפקיד שלנו, הוא לתת לכל כח את מקומו הראוי, ולהשמש בגוף ככלי להופעת הנשמה.
יכול להיות שיש פעמים שאנו מרגישים דחף מאוד חזק לדבר מסוים, למרות שהוא אסור לנו. ברגעים אלה התפקיד שלנו הוא לרסן את הדחף ולא לתת לו להשתלט על הרצון האמיתי שלנו - זה שרוצה בטוב הפשוט. ככל שנעבוד על עצמנו יותר - נצליח להתחבר לרצונות טבעיים, מותרים ורצויים גם בהנאות העולם.
ולמה לא נוצרנו מראש בצורה פשוטה, שהכל ברור לנו ללא סתירות ומאבקים? כדי שתהיה משמעות לבחירה שלנו(!) ונבין שהצלחנו לעבוד אותו בכוחות עצמנו ולהבנות מכך. 👍
💡להרחבה, צירפתי לך בתחילת התשובה קישור https://www.yeshiva.org.il/midrash/8430 עם מס' תשובות על שאלה דומה (מאתר ישיבה) - האם טוב להנות מהחיים?
📍בתשובה נגעתי במס' נושאים יסודיים בצורה די תמציתית - אם יש חלק לא מספיק ברור, או שיש צורך בהרחבה, מוזמן לחזור ולשאול בשמחה!
בהצלחה גדולה! אחיה