1 דקות קריאה
24 May

ש.
הי,
יש לי תחביב שממש חשוב לי וברוך ה' אני גם טובה בו מאוד. אני כזה כותבת סיפורים ובאופן כללי - כותבת המון. עכשיו יש לי בגלל זה דמיון משוגע כזה, ואני חושבת על מלא מלא רעיונות.
הבעיה מתחילה כשעולה לי רעיון אדיר לאיזה סיפור אבל הוא די מתנגש עם התורה ועם ההלכה.
יש לי למשל רעיון שאני ממש רוצה להעלות על הכתב כבר המון זמן ואני כל הזמן בהתלבטות אם להתחיל בכלל את כל זה או שלא. מה שמתנגש עם התורה זה לא ממש הלכות וכאלה, זה יותר רעיונות ואמונות. אבל מה לעשות שבא לי לכתוב את זה?
אני אשמח ממש לטיפים מה לעשות, כי זה באמת בוער בי כל נושא הכתיבה וחשוב לי להוציא את עצמי החוצה ולא רק את השתיקה שבי. לא הגיוני שיש עוד חלקים שבי שרוצים להתבטא? התורה חייבת להיכנס גם לתחביב שלי?


ת.
שלום לך!
איזו שאלה כיפית. אני ממש מזדהה איתך, ועשיתי את הבירור הזה בדיוק לפני כמה שנים, ככה שאני שמחה שיש לי את ההזדמנות לשתף אותך.

נשמע שאת ממש מוכשרת וזו באמת מתנה גדולה🎁 מאוד שקיבלת, וחשוב לדעת להשתמש בה, ולנצל אותה דווקא בצורה הראויה והגדולה שלה.✨

אומנות ותורה
אני אתחיל בזה שליצירה שלך יש משמעות גדולה מבחינה תורנית.
לכח היצירה יש ערך רב וצריך קודם כל להבין שהתורה שמחה בתרבות ומכוונת אליה.🎯
העובדה שאת יוצרת דווקא ממקום של תורה, מביאה לכך שאת מרוממת את המציאות ושותפה ממש בבניית העולם.🌏

כותב הרב קוק בהקדמתו לשיר השירים, וכן בעולת ראי"ה- "הספרות, הציור והחיטוב עומדים להוציא אל הפועל כל המושגים הרוחניים המוטבעים בעמקי הנפש האנושית וכל זמן שחסר עוד אף שרטוט אחד הנגלה במעמקי הנפש החושבת והמרגשת שלא יצא אל הפועל עוד יש חובה על מלאכת המחשבת להוציאו."

כלומר, כתיבה🖊️ מביעה משהו עמוק שצריך - ואפילו חובה - לחשוף אותו, והיא אינה סותרת את התורה, אלא אדרבה- מופיעה את הרעיונות הגדולים בפועל.

כתיבה דרך השכל
חשוב להגיד גם שלמרות שהרבה פעמים אומנות ויצירה נתפסות כמשהו מתפרץ בלי מעצורים ובלי מחשבה, זה ברור שיצירת אומנות היא גם דרך השכל.
לסופרים📚 יש צורך להחליט לאיזה קהל הם פונים (למשל כתיבה למבוגרים שונה מכתיבה לילדים), וכן עליהם לחשוב איזה מטאפורות להכניס לטקסט.
כלומר, מעבר לכתיבה היצירתית דרך הרגש, כל אומן מתייחס לכתיבה שלו גם באופן השכלי.🖊️

בהתאם לזה- אם את מחליטה שאת רוצה לכתוב מתוך תורה, את לא צריכה לחוות את זה כצמצום עצמי, אלא ככתיבה שנובעת מתוך עולם התורה- כי זו הדרך שבחרת בה.

רעיונות ואמונות שסותרים את התורה
כתבת בשאלה שלך שמה שמפריע לך הרבה פעמים זה לא דווקא כתיבה שנוגדת את ההלכה, אלא שהתוכן לא תואם לרעיונות ולאמונות של התורה. אני רוצה להציע לך לבחון רגע את הדברים מחדש.

אני מציעה לך קודם כל לנסות לברר עם עצמך ולהבין מהן האמונות שסותרות את עולם התורה שנמצאות אצלך.
כלומר, בהקשר הרחב יותר (גם בלי קשר לכתיבה), אם יש רעיונות בעולם התוכן שלך שסותרים את התורה, יש מקום לחשוב ולבחון האם יש צורך לשנות את מה שקיים, כך שיתאים לדרך התורה.

חשוב להבין שעולם התורה הוא רחב מני ים, וכולל בתוכו הרבה שיטות, ספרים ומחשבות. יכול להיות שמה שאת נוהגת לחשוב ככזה שסותר את התורה, הוא לא באמת כזה? חשוב לשים לב שהכתיבה באה להגיד משהו בעולם, אבל יחד עם זה יכולים להביא בכתיבה גם מורכבויות.

יכול להיות שדווקא מתוך מפגש רחב יותר עם התורה ומתוך מוכנות לעצב את הדעות באופן שונה ממה שהתרגלת, תוכלי להביא לכתיבה שלך עולם תוכן גדול.
אני מביאה לך את הדברים האלו כדי לעורר אותך לחשיבה ולהעמקה מה עולם התוכן שאת רוצה להביא.
בעצם, מתוך בירור האמונות שאת מרגישה שהן סותרות את הדרך שלך, תוכלי להבין איפה את באמת ולכתוב בצורה שלימה יותר.📖

תורה ותחביבים
שאלת בסוף האם התורה חייבת להיכנס גם לתחביב שלך?
זו שאלה חשובה מאוד. שאני רוצה להתייחס אליה.
צריך להבין שהתורה היא לא חלק נפרד מהמציאות. התורה משפיעה על כל הרבדים של חיינו.⚖️

כשהאדם מתנהל לפי התורה באמת, היא נכנסת אליו בכל תחומי החיים.
יש צדדים נמוכים יותר שבאים לידי ביטוי, ויש גבוהים יותר, אבל זו בדיוק גדולתה של התורה שהיא סובבת את כל התחומים ומרוממת אותם.💎

ברגע שמבינים את זה, ההשפעה על התחביבים לא נראית כהתערבות, אלא כהנחיה והדרכה לדרך חיים טובה יותר. אנחנו חיים ככה ברצון ה', וכדי לעשות את רצונו ולפעול בעולם הזה אנחנו צריכים למצוא את הנתיב המיוחד שלנו, להשתמש בו בצורה הנכונה ולהאיר איתו את העולם.
לכן, הפתרון לכתיבה שנובעת מתוך תורה ולא סותרת אותה, הוא הרחבת עולם התורה, וכך אפשר להביא את הרעיונות שלה בצורה שמשולבת במציאות.

דרך המלך- הרחבת הדעת והתורה
כדי להגיע למצב שהכתיבה שווה לעולם התורני שלך, יש מקום לברר וללמוד את התורה לעומק ובצורה יותר רחבה. לימוד תורה בתחומים שונים יכול מאוד לעזור לך להגיע גם למרחב ספרותי עצום.📒
זה יאפשר לך להרחיב דווקא את מעגל הכתיבה שלך, מתוך הבנה איפה את נמצאת, מה הגבולות הברורים שלך ומה השאיפות אליהן את רוצה להגיע, וכך באופן טבעי הכתיבה שלך תהיה קרובה יותר לעולם שלך.🌎

לימוד התורה לעומק ובצורה יותר רחבה, תאפשר לך ליצור בצורה כנה ובלי לעצור את עצמך. כתיבה כזו תגיע מתוך תפיסת עולם תורנית ותאפשר לך להגיע להרמוניה במחשבה ובכתיבה.🍁

פתרון לדרך- כתיבה חופשית וסינון
לסיום, אני רוצה להציע לך גם פתרון קטן לדרך. זה אומנם לא המקום השלם שתוכלי להגיע אליו דרך לימוד תורה והרחבת הדעת, אבל זה פתרון ביניים שיכול לעזור להמשיך לכתוב.
למדתי את זה מרב שהתייעצתי איתו בנושא הזה. העצה הטובה שהוא נתן לי, היא לעבוד בשני שלבים:

✅ לכתוב הכל
תכתבי ממש כל מה שאת רוצה. תתני לעצמך את החופש והשחרור לכתוב מה שאת רוצה בלי לחשוב יותר מדי על התוכן.
❎ למחוק
אחרי שכתבת הכל ונתת מקום ליצירה לצאת כמו שהיית רוצה, זה הזמן לקרוא אותה שוב ולסנן את מה שלא מתאים. אפשר להוריד את הקטעים שסותרים את האמונות שאת מאמינה בהן, ולעדן את הטקסט ככה שהוא לא יסתור את הערכים שלך.

עוד עצה טובה היא להראות את הטקסטים שלך לאדם בוגר תורני סביבך אחרי שעשית את הסינון שלך (אבא או אמא, מחנכת, מדריכה וכו') שיקראו ויראו שהטקסט נעים לקריאה בפן התורני.

אני אסיים בזה שבאמת רק נדמה לנו שהתורה מגבילה ומצמצת אותנו, כשבאמת זה לגמרי הפוך. התורה מדייקת אותנו ומקרבת אותנו למהות, לאמת.
גם בעולם הכתיבה- דווקא כשלא נותנים ליצרים לשלוט ביצירה, אז הכתיבה מדוייקת וטובה יותר ומחברת אותה לאמת הפנימית של המציאות.
התורה אינה הגבלה חיצונית, אלא עומק החיים ממש.

מאחלת לך שתקחי את הכשרון המיוחד שזכית בו ותרוממי אותו קדימה🔦

בהצלחה גדולה!🍂
מוריה

הערות
* כתובת הדואר האלקטרוני לא תוצג באתר.