1 דקות קריאה
02 Aug

ש. היי, בת 16;) יש הרבה מקרים בתנ"ך שלא מתייחסים לנשים ועל חלקם מצאתי דווקא תשובות יפות, אבל אני לא מצליחה להבין איך יכול להיות שמדברים כל כך הרבה על המפקד (גם בפרשה שלנו) ועל זה שכל אחד הוא שם ולא רק מספר, ועל החשיבות של כל אחד אבל בעצם לא סופרים את כולם. מי שנגיד לא בגיל שסופרים במפקד אז מילא כי יספרו אותו מתישהו, אבל הנשים כאילו לא קיימות. פתאום אין לנו משמעות בעם?


ת.

שלום לך יקרה


מעריכה את השאלה, אני חושבת שחשוב לברר ולשאול - רק כך לומדים תורה!


ברשותך, אני אגדיל את שאלתך ואגיד שגם בענייני ירושות, ע"פ התורה רק לבנים יש חלק בירושה, הבנות מקבלות את החלק של הבעל שלהן ולא מקבלות חלק בירושה מהוריהן. ולמה? האם באמת אין להן משמעות? אז קודם כל, וודאי שיש להן משמעות רבה. ואנסה להתייחס יותר לעומק בעז"ה.

יכול להיות שיש כל מיני סיבות ספציפיות לכל מקרה, ואת מוזמנת לפתוח פרשנים שונים ולנסות לברר. אני אנסה בעז"ה להאיר נקודה מסויימת שקשורה לעניות דעתי ל-2 המקרים, זה שעליו שאלת וזה שאני הוספתי.


לצערי אנחנו חיים היום בעידן בו התרבות המערבית שולטת ביד רמה. הערך המרכזי של התרבות הזו היא מימוש עצמי עד כמה שניתן, ללא כל חשיבה על האחר, ללא ערכים מוחלטים וללא אמת מסויימת. הערך היחיד זה המימוש העצמי, וכל עוד אתה לא פוגע באדם אחר - כל האמצעים כשרים.


הדבר הזה זה אחת מהסיבות המרכזיות בעיניי לכל פירוק ערך המשפחה בדורנו, לזה שאנשים לא רוצים להתחתן ולהביא ילדים כי זה דורש מהם זמן ומאמץ וזה פוגע להם במימוש העצמי. כמובן  שגם כל הנטיות ההפוכות שמקבלות כיום לגיטימציה נרחבת, מגיעות מתוך העניין הזה של חוסר באמת מוחלטת, ושהכל לגיטימי.


עמ"י לאורך כל השנים הלך בדרך אחרת, וגם היום בתקופה הזו אנחנו מבקשים להרים דגל הפוך ושונה לחלוטין.

בעמ"י החשיבה על האחר היא ערך עליון. בעמ"י ערך המשפחה הוא ערך עליון, בעמ"י מאמינים שיש אמת אחת - התורה והיא מתווה לנו את הדרך: "כי הם חיינו ואורך ימינו".

עמ"י מאמין במוסד המשפחה, או אם נדייק - אחד הדברים הכי קדושים ונשגבים בעמ"י זה הקמת משפחה. עמ"י מחולק לפי משפחות ומוגדר לפי משפחות - "משפחותם לבית אבותם". אף אדם לא מוגדר בתור עצמו אלא כחלק מהמשפחה שלו, וגם האישה שלא מקבלת ירושה או לא נספרת במפקד, אז אם מסתכלים עליה בתור עצמה, זה נכון. אבל אם מסתכלים עליה בתור בית, בתור משפחה - זה לא נכון. כי היא נספרת יחד עם בעלה,  והיא מקבלת ירושה דרך בעלה.


למה זה דוקא דרך הגברים ולא הנשים? בגדול לגברים יש תפקיד יותר חיצוני ולנשים יותר פנימי. זה גם דבר שהיום הוא בא לידי ביטוי בצורה טיפה שונה. באופן כללי, לגבר ואישה תפקידים שונים ושניהם מוכרחים בשביל ליצור מציאות שלימה. ואין כאן מקום להאריך.


בכל אופן, קשה לנו להבין את כל זה היום, כי שוב, אנחנו חיים בעידן שמשדר כל כך אחרת. כולם רוצים להיות בודדים, להקים משפחה זה לא באופנה.

אבל בעמ"י יש ערך לציבור והיחידה הכי קטנה של ציבור, זה משפחה. וכך הלך ונבנה עמ"י לאורך כל הדורות- רק בעזרת הקמת משפחה שהיא הבסיס ובזכותה יש המשכיות.

תארי לך מה היה קורה אם כל אחד מאיתנו היה בודד.

במדינות רבות בעולם הסטטיסטיקות הפוכות מההיגיון - במקום שמכל זוג הורים יהיו כמה ילדים ואוכלוסיית הצעירים תהיה רבה יותר מן המבוגרים, זה הפוך. כי או שאנשים לא יולדים ילדים או שלכל זוג יש ילד אחד, וכך כמות המבוגרים רבה יותר מן הילדים, ובצעד אחד קדימה - האוכלוסייה נכחדת.

לי זה לא נשמע כמו מתכון לחיים מאושרים.

אנחנו בעמ"י לא מאמינים שהמשפחה מקטינה את האדם, אלא היא מגדילה אותו. היא מוציאה ממנו את הפוטנציאל שלו ורק במשפחה, בחיי נישואין, אדם הוא שלם. כל עוד הוא רווק, הוא רק חצי בן אדם.


מקווה שהצלחתי להסביר (בקצרה) את הרעיון.

את מוזמנת לפתוח פירושים על בריאת האדם - "זכר ונקבה בראם" וכך להבין את המקום של כל אחד מהם ואת הערך של המשפחה בעם ישראל.

אפשר גם לעיין בספר "משפחה - מפעל חיים", וכן בפירושו של הרב קוק זצ"ל לגמרא "הוא בשמה והיא בשמו" מתוך ספרו עין אי"ה. (מופיע גם באינטרנט)


אשרייך, בהצלחה רבה

נעמה

הערות
* כתובת הדואר האלקטרוני לא תוצג באתר.