ש. תמיד שאלתי את עצמי, שאלה שכל כך מציקה לי. לא רוצה להישמע כופר או משהו אבל אם לפי היהדות לכל דבר יש התחלה ויש סוף, ולכל דבר חייב להיות יוצר, ולכל דבר חייב להיות התחלה גם מבחינה הגיונית כלום לא יכול קיים נצח. אז השאלה שלי היא מה הייתה ההתחלה של אלוקים הרי הוא לא יכול לברוא את עצמו. ומתי הייתה ראשיתו בבקשה חשוב לי מאוד שתענו לי על השאלה הזאת היא שאלה עמוקה שהכניסה אותי לבלבול עצמי שגרם לירידה ענקית באמונה תמיד התביישתי לשאול את השאלה הזאת וכל פעם ששאלתי קיבלתי תגובות של "אסור לשאול שאלות כאלה" ו"כופר" וגם מי שכן ענה לי לא הצליח לספק אותי בתשובה.
ת: שבוע טוב😃
הדבר הראשון שצריך לדעת הוא שאין כמעט דבר כזה "שאלות אסור לשאול כאלה". אם יש שאלה שנוגעת בך באמת ושמפריעה לך באמת, לא רק שמותר לך לשאול אותה, אתה אפילו מחוייב לשאול אותה.
ידוע הרי ש"לא הביישן למד", וזאת לא רק אמירה יפה אלא עמדה חשובה ביהדות.
(מממליץ לעיין בסרטון הזה לגבי חשיבות שאילת השאלות ביהדות
https://youtu.be/5B96Dck3Kz0
(
לגבי השאלה שלך, זאת באמת
שאלה עמוקה ומהותית.
בקצרה, הכלל של"כל דבר יש סוף ויש התחלה" הוא נכון לגבי דברים פיזיים או חומריים. הדברים שאנחנו פוגשים בעולם שלנו הם באמת סופיים בהכרח, הם באמת חייבים להגמר מתישהו וממילא היו חייבים להתחיל מתישהו.
אבל האמונה שלנו מתבססת על כך שהקב"ה הוא משהו אחר לגמרי, "אין לו גוף ואמן לו דמות הגוף". הוא לא חלק מהעולם שלנו, ואנחנו לא מסוגלים לתפוס אותו בכלל. הוא רחוק ונמצא במדרגה עליונה ממנו, לכן הוא כלל לא כפוף לכללים של "התחלה" ו"סוף".
(כמובן שזאת תשובה שטחית וכמו שאמרת השאלה שלך היא עמוקה, לכן אם תרצה להרחיב:
כמו שאמרנו, הקב"ה הוא שלם בשלמות אינסופית. מה זה אומר?
זה בעיקר אומר שאנחנו לא מסוגלים לקלוט אותו, אבל זה גם אומר שהוא לא נמצא בכלל במרחב הזה של "שינוי". היא מושלם, ולכם לא צריך להשתנות. ממילא משהו שלא צריך להשתנות לא אמור להגמר וגם לא התחיל מעולם.)
למי שרוצה להוסיף עיון:
חובות הלבבות בשער הראשון (כל השער הראשון).
מורה נבוכים חלק ב' בפרקים הראשון (תלוי כמה רוצים להעמיק).
ספר העיקרים ב, ד. אור השם (רבי חסדאי קרקש).
מומלץ לעיין עם מישהו שמבין בתחום, אלו נושאים מורכבים.
רועי לוי.