ש.
תודה על הפרויקט המדהים הזה! אני שומר הרבה שאלות ומחכים מהן גם אחר כך, או משתף חברים :)
בזכות הרבנים שלי, תשובות כאן וכמה ספרים שקראתי, אני רואה שהמצוות כאלה טובות ומדהימות, משפרות את החיים לגמרי. אבל מוזר לי, למה לגוי אסור (אני חושב) לקיים מצוות? הרי זה ישפר גם את החיים שלו, אז מה כזה גרוע אם הוא שומר שבת לדוגמה?
ת.
שלום וברכה.
אתה שואל שאלה ממש טובה ולכן אני ישתדל לתת את התשובה שיש לי. ואם לא תאהב אותה אז תמשיך לחפש עד שתגיע לאחת שתרצה אותך.
הגויים כן חייבים במצוות. והן ז' מצוות בני נח ( א אבר מן החי. ב ברכת ה' - איסור על קללת ה'. ג גזל. ד דינים הקמת בתי משפט. ה שפיכות דמים. ו איסור ע"ז. ז גילוי עריות.)אבל מה עם גוי שהגיע למסקנה שלתת צדקה זה טוב? אומרים חובות הלבבות ו ר' סעדיה גאון כל בן נח שהגיע להבנה בשכל שמצווה מסוימת היא טובה (צדקה. צער בע"ח וכו')
אכן הוא יהיה חייב לקיים אותה ומקבל עליה שכר.
מעניין שלהלכה מחלוקת.
רמב"ם (הל' מלכים פ"י ה"י) מתיר לגוי לקיים כמי שאינו מצווה ועושה, ורק אסור לו לבדות יום מדעתו.
ה יד רמ"ה אוסר על הגויים לקיים מצוות ככלל. ר"י החסיד (ספר חסידים סימן תר"צ) נוקט בגישה אמצעית מצד אחד מותר אבל מצד שני אין שכר בכלל. רבינו ירוחם (ספר תולדות אדם וחוה נתיב י"ז ח"ו) אוסר על גוי לקיים מצוות (מחלוקת האם התכוון רק למצוות מילה או לשאר מצוות)אבל רגע מה ביחס לשאר תרי''ג מצוות? מה רע שגוי ישמור שבת?
נפתח במשל. אצבע תמיד תתפקד כאצבע ולכן כל התאים שממלאים אותה כולם נועדו לתפקד כאצבע.
אבל לעולם האצבע לא יכולה פתאום יום אחד להפוך ללב. למה? כי להיות לב זה לא תפקידה.
או כמו כושר ⚽🏀🏈🏃♂️ אתה יכול לעשות מחר בבוקר את התוכנית אימונים של לברון ג'יימס אבל זה יהרוג אותך ולא יבנה את הכושר שלך.
ובכן בנמשל עמ"י הוא הלב והגויים הם האצבע.
טבע האצבע לבצע את הפעולות (המצוות) שלה וטבע הלב מייחד את הלב לפעולות (המצוות) של הלב.
גוי יכול בפועל להניח תפילין ויכול לשמור שבת ויכול לעשות הכל כמו יהודי רגיל ואפילו עם יותר חומרות ממנו.
השאלה מה זה יעשה? האם לפעולה תהיה משמעות?
התשובה היא שלא.
המצוות אינן פעולה מעשית של תנועת ידיים אלא זה תפקיד האדם למה הוא נועד בעולם?
המצווה היא רצון ה'. כן הוא רוצה שנשמור שבת ושנכבד הורים ושניטול ידיים כל בוקר.
מסביר ה מהר"ל את המשפט "גוי ששבת חייב מיתה" העולם מחולק לשתיים הראשון החלק שנמצא בשאיפה קדימה (משתלם) והשני שכבר נמצא ביעדו (שלם) אומות העולם שייכות לחלק המשתלם כל חייהם אבל ישראל פעם בשבוע בשבת עולים אל החלק השלם.
אז למה חייב מיתה? המוות הוא ביטוי לחסרון ולכן אין הכוונה למוות ממש אלא לחיסרון שהוא נכנס למקום שאינו שייך אליו.
זה לא שממש אסור ועכשיו אם בי"ד יראה אחד ששומר יוציא אותו החוצה לסקילה. ממש לא.
אלא חז"ל באו להראות לנו את המצב שצריך להיות ועד כמה אומות העולם לא קשורים בכלל למצוות ולכן אסור לאומות העולם לשמור שבת.
למשל אם ניקח קוף וננסה ללמד אותו להיות מוסרי ולא לגנוב.
לא נצליח. וגם אם באיזשהו אילוף שהוא לא יגנוב זה לא ישנה את טבע הקוף.
וכן הגוי בכך שהוא ישמור שבת זה לא יהפוך אותו לצד השלם.
לישראל יש תפקיד אחד ולגוי תפקיד אחר. המצוות הן חלק מהתפקיד שאליו נולדנו בלי בחירה (הבחירה היא האם לקיים אותן. אבל זאת שאלה אחרת כבר 🙃 ) הגוי יכול לנוח כל שישה ימים יום אחד (זה אפילו בריא 🤫) אבל האם יש לו שייכות אל השבת שאותה הקב"ה ציווה? לא. הוא יכול לנוח בטן גב יום שלם או לטייל בהימלאיה נתון לבחירתו האישית מה זה אומר לנוח. אבל כחלק מהשבת שאותה הקב"ה נתן כבר לא כי זה לא מדבר אליו מצד התפקיד שאליו הוא נברא בעולם.
בהצלחה בהמשך הדרך!
אביאל