*ש.*
לפני שאני אתחיל - כל הכבוד על היוזמה!
היום, על כל שאלה הלכתית יש המון תשובות, שכל אחת מהן שונה מהשנייה. האם יש דרך לדעת מה התשובה הנכונה? אם לא, האם יש בכלל תשובה נכונה? אם זה אומר שכל אחד בוחר מה הוא רוצה לעשות, מה המטרה של התורה, חוץ מכמה המלצות לחיים שאפשר לפרש אותן כך שיהיו לא רלוונטיות (או דרוש וקבל שכר או משהו בסגנון הזה)?
*ת.*
ראשית יש לציין כי המחלוקות הן לעולם לא בעקרונות, אלא רק בפרטים. לדוגמא: אף אחד לא חושב שמותר לברור בשבת; המחלוקות הן רק במקרים ספציפיים האם הם אסורים או לא, ומאיזו כמות זה נאסר. כולם מאמינים בתורה מן השמים, ובתורה שבכתב ושבעל פה, כולם פוסקים לפי הגמרא. החילוקים הם רק בהבנה של הדברים.
עתה, ניגש לשאלה. אנשים נוטים לומר ש"אלו ואלו דברי אלוקים חיים" פירושו ששניהם צודקים. אך הרמב"ם מסביר שזו טעות. כמובן שהרבה פעמים אחד מהצדדים טועה (במיוחד כשהם חולקים בהסבר דברי משהו שקדם להם). אך הגדולה של התורה שבעל פה היא, שהקב"ה החליט שנפסוק על פי המובן בשכלנו, עד היכן שהבנתנו מגיעה. גם אם אנחנו טועים.
כך שהשאלה של "האם יש דרך להגיע לאמת"- היא לא כל כך רלוונטית. אנחנו צריכים לחקור בשכלנו עד כמה שאפשר, ועל פי הבנתנו אנו פוסקים, כי ככה הקב''ה החליט שהדבר יתנהל. הכלל הוא ש"לא בשמים היא" (התורה). הולכים לפי כללי הפסיקה- ההבנה שלנו (וכשיש סנהדרין- אז על פי הרוב), ולא חוששים למה האמת העליונה.
בתלמוד מובאים סיפורים מפתיעים, שבהם יצאה בת קול ואמרה שהלכה כתנא מסויים, ובכל זאת לא פסקו כמותו, בגלל שהרוב לא סברו כמותו.
*למעשה,* כל אדם, אם הוא לא פוסק גדול בעצמו, הוא צריך לעשות לפי רבו-"עשה לך רב". כאשר הרב שלו מתיר- הוא יכול ללכת לפי ההיתר, וכשהוא אוסר- אסור לו לעשות. הוא מחוייב אליו לגמרי. לגבי פרטי הדינים של עשה לך רב (לדוגמא- רב נפרד לאמונה ולהלכה, רב נפרד להלכות שבת ולשאר) צריך לשאול רבנים.
טל לביא
054-6198782