1 דקות קריאה
12 Mar

ש.‏

יישר כח גדול! ‏
השאלה היא כזאת.. אני בשירות לאומי והכרתי מישהו שאני ממש רואה את האפשרות שנצא ‏בעתיד.. כי הוא כזה די בסגנון שלי וכו'.. אפילו חברה שמכירה את שנינו אמרה שתשדך כשיהיה רלוונטי

שנינו דוסים כאלה ‏הבעיה שאין לנו קשר ואני רק חושבת עליו כל היום.. ‏וקראתי בתשובה אחת כאן שאסור להתפלל על מישהו ספציפי אלא להתפלל שה׳ יביא לי את מי שהכי ‏טוב בשבילי

אז איך מתמודדים עם זה שאני חושבת על מישהו ספציפי אבל לא יכולה להתפלל על זה?‏
תודה רבה!



ת.

‏שלום וברכה!‏

ראשית כל, תודה רבה לך על השאלה!😃 

למען האמת, כשלקחתי את השאלה שלך בכלל לא ידעתי ‏לאיזה מסע היא הולכת לקחת אותי...😉 זו היתה חוויה מאוד מיוחדת, ליצור קשר עם מי שכתב את ‏התשובה שכתבת עליה (לפחות אחת מהן, מסתבר שיש לפחות שתי תשובות בנושא...), לפתוח ‏ולהכיר את הגמרא והמפרשים, להסתובב עם השאלה בראש, לשאול את הרב בישיבה, בקיצור – היה ‏מעניין!🙃 מקווה שאזכה לתת תשובה שתצא מהלב ותיכנס אל הלב...

📖הגמרא במסכת מועד קטן (דף י"ח עמוד ב') כותבת כך:‏"רבא שמעיה לההוא גברא דבעי רחמי ואמר תזדמן לי פלניתא (רב שמע את אותו אדם שהתפלל ‏ואמר: 'תזדמן לי פלונית') אמר ליה לא תיבעי רחמי הכי (אמר לו – אל תתפלל כך!) אי חזיא לך לא ‏אזלא מינך (אם היא ראויה לך, היא לא תלך ממך) ואי לא כפרת בה' (ואם היא איננה ראויה לך – ‏אתה עלול לכפור בה', או משום שתפילתך לא תתקבל, או משום שתפילתך תתקבל למרות שהיא לא ‏באמת מתאימה לך, וזה יגרום לך צרות...) "‏

אם כן – רבא אומר, שאין להתפלל ש'תזדמן לי פלונית' (ובמקרה שלנו – פלוני), משום שתפילה כזו ‏בעייתית משני הכיוונים – אם היא אכן ראויה למתפלל, אין טעם בתפילתו, שכן הקב"ה גם ככה יזמן ‏אותם זה לזה; ואם היא איננה ראויה לו, ברור שלא כדאי להתפלל על זה...‏ולכאורה לא מובן – מה ההבדל מכל נושא אחר? הרי בכל דבר אני יכול להגיד שאם זה מתאים לי, ‏הקב"ה יזמן לי את זה גם ככה, ואם לא, אז בכל מקרה לא כדאי להתפלל!

‏יתכן, ששאלה זו נענית בהמשך הגמרא, כאשר מוסיף רבא ואומר לאותו אדם:‏
"הכי (כך) אמר רב משום רבי ראובן בן אצטרובילי: מן התורה ומן הנביאים ומן הכתובים מה' ‏אשה לאיש (כתוב בתורה, בנביאים ובכתובים שהזיווג הוא מהקב"ה:) מן התורה דכתיב: "ויען לבן ‏ובתואל ויאמרו מה' יצא הדבר". מן הנביאים דכתיב: "ואביו ואמו לא ידעו כי מה' היא". מן הכתובים ‏דכתיב: "בית והון נחלת אבות ומה' אשה משכלת". "‏

וגם כאן לכאורה לא מובן – מה ההבדל? רק זיווגים זה מהקב"ה?!

‏נדמה לי, שהתשובה היא כזו: למרות שבוודאי הכל מה', בדרך כלל הקב"ה רוצה שהאדם יחליט דווקא ‏בעצמו. כמובן שלא כל בקשה תתמלא, אבל עדיין – אם אני חושב שמשהו מסוים טוב לי, מותר (ואף ‏רצוי) לפעול על מנת להשיג אותו, וגם להתפלל עליו. הקב"ה איננו רוצה אנשים שרק יאמרו לו: "תעשה ‏מה שנראה לך". הקב"ה פונה אל האדם, לשיקול דעתו ולרצונותיו, ושואל אותו – תגיד, מה אתה ‏רוצה? קח אחריות, אני מאמין בך!‏

לעומת זאת, בנושא שלנו, התמונה יותר מורכבת. 'קשה זיווגו של אדם כקריעת ים סוף' – בעניין ‏הזיווג, אין בידינו לדעת בביטחון מספיק מה מתאים לנו בדיוק. כנראה שחיבור של שתי נשמות הוא ‏עניין שרק הקב"ה יודע לעשות...‏

ופה האדם פונה לקב"ה בענוה ואומר – תראה, אני באמת לא יודע. אני מבין שיש פה משהו שמעבר ‏לכוחותיי. לכן, אני מבקש שבנושא הזה תיקח אליך בחזרה את האחריות הגדולה שנתת לי. בבקשה ‏ממך, תכריע בעצמך!‏

והקב"ה ברחמיו אכן לוקח את האחריות הזו. 'מה' אישה לאיש' פירושו – זה עניין שמעבר לכוחותיו ‏של האדם. האדם כמובן משתדל ומחפש, אבל באמת – הקב"ה מסדר את כל העניינים 'מאחורי ‏הקלעים'.‏
לכן, אומר רבא לאותו אדם, התפילה 'תזדמן לי פלונית' היא לא לעניין – זו פשוט לא אחריות שלך! ‏הקב"ה יסדר לך את מי שמתאימה לך, בין אם זו האישה שאתה חושב עליה ובין אם לא. כשאתה ‏מבקש לעצמך מישהי מסוימת, אתה בעצם לא מבין שבנושא הזה הקב"ה כבר דואג לך!‏

👈🏻ושימי לב – כאן הנקודה החשובה!

האם נאמר כאן שאסור לחשוב שמישהו מסוים מתאים לי? בכלל לא! זה אנושי וטבעי לחלוטין. ‏הבעיה מתחילה, כשאני מנסה כביכול 'להחליט' בשביל הקב"ה.

‏לצורך המשל, תנסי לחשוב למשל על ילד קטן שחושב שהוא יודע איזה בית ספר מתאים לו. האם זה ‏לא בסדר? זה בסדר גמור! להיפך, זה אומר שהילד מתעניין בלימודים שלו, והוא רוצה ללמוד בבית ‏הספר הטוב ביותר. זה ממש מובן וממש מעולה – כל עוד הילד מודע לכך שיש לו מעט מאוד יכולת ‏לדעת איזה בית ספר באמת מתאים לו.‏

האם זה אומר שעל הנושא הזה 'לא מדברים עם אבא'? חלילה! ההיפך הוא הנכון – ברור שהאבא ‏נהנה מאוד לשמוע את דעתו של הילד בנושא כל כך חשוב, ו בוודאי שהילד יכול לשתף אותו בכך.‏
אם כן – כשאומרים ש'אסור להתפלל על מישהו ספציפי', אין הכוונה שאסור לחשוב שמישהו ספציפי ‏מתאים לי, וממילא ברור גם שאין הכוונה שאסור לדבר על זה עם הקב"ה. אלא, שצריך תמיד לזכור ‏‏'לקחת את עצמי בעירבון מוגבל'.‏

אז מה אפשר להתפלל?

‏מותר (ורצוי!) לשתף את הקב"ה במחשבות ובלבטים שלך; לספר לו שאת חושבת שיש מישהו ‏שמתאים לך והיית רוצה להיפגש איתו; לבקש ממנו שיעזור ויכוון את הקשר הזה ואת התחושות ‏הללו למקום הנכון; ושאם את אכן צודקת, שיגלגל את זה בקלות ובשמחה, בעיתו ובזמנו. כל עוד ‏את שומרת על ענוה וזוכרת שבסופו של דבר 'מה' אישה לאיש' (או – איש לאישה...), זה בסדר גמור!

מה שחשוב לי להדגיש הוא, שאין שום סיבה בעולם להרגיש אשמה עם התחושות שלך, וממש ממש ‏אין סיבה 'להסתיר' אותן מהקב"ה. הקב"ה תמיד שם לשמוע אותנו, כל עוד אנחנו באים בענווה ‏וזוכרים את מקומנו. חלילה לנו לחשוב שהקב"ה לא רוצה שנדבר איתו בנושאים כאלו!‏
ממש בהערת שוליים, אני רוצה להוסיף עוד הערה אישית קטנה: מהיכרותי הדלה עם הנושא, אני ‏באמת משוכנע שיש כאן משהו ש מאוד מאוד קשה לצפות אותו מראש. מישהו שנראה טוב במבט ‏ראשון, יכול להתגלות כלא-מתאים לחלוטין אחרי כמה פגישות אינטנסיביות יותר. לכן, לעניות דעתי, גם ‏בלי קשר לכל מה שאמרתי עד עכשיו, הייתי ממליץ טיפה לשחרר מהמחשבות הללו. שוב, לא כי הן ‏‏'לא בסדר' או משהו כזה, אלא פשוט כי כדאי לזכור שאת פשוט לא מספיק יודעת, וחבל אם אחרי כל ‏כך הרבה ציפיות תתאכזבי... כמובן שיתכן מאוד שהוא לגמרי מתאים לך וכו', אבל בכל זאת...‏

אם תרצי להרחיב בשאלה איך משחררים, את מוזמנת לפנות לשאלה 1836.‏

שתזכי להתפלל תפילות טובות ואמיתיות, ולמצוא את הזיווג הכי טוב בעולם!‏

נדב

הערות
* כתובת הדואר האלקטרוני לא תוצג באתר.