ש.היי קודם תודה ממש על הפרוייקט המדהים הזה.אשרייכם!רציתי לשאול ככה,לפני כמה זמן שמעתי משהו שאמר שכאילו אם אדם נרצח או התאבד אז כאילו הוא לא סיים את ייעוד שלו והמטרה שלו את התיקון שלו בחיים האלה.אז כאילו שאלה ראשונה האם זה נכון בכלל?
ואם כן, אשמח שתענו לי על עוד שאלה, אם בעצם זה. כןן אז למה בעצם הקב״ה החליט להביא אותו לעולם הרי אנחנו יודעים שתכלס אנחנו באים בשביל תיקון ואם כאילו לא אז אין מטרה לחיות כי בגדול בנאדם מת אחרי התיקון שלו כי אין לנשמה שלו עוד מה לעשות בעולם, אז למה בעצם הקב״ה החליט להביא אותו אם הוא ידע (כי הוא יודע הכל!!) שזה מה שהולך להיות.. כאילו שהוא לא יעשה ת׳תיקון שלו..אשמח לתשובה תווודה❤️
ת.
שלום לשואלת היקרה! תודה על הפירגונים😊. השאלות שלך טובות, ואני מקווה שאוכל לתת לך תשובות מספקות, למרות שאלו עניינים שאנחנו פחות יכולים להבין אותם עד הסוף.
הקב''ה שלח כל אדם לעולם כדי שימלא תפקיד מסויים, שמורכב כמובן מאינספור דברים קטנים וגדולים שממלאים את כל שנות החיים שנקצבו לו. יחד עם זאת, הקב''ה נתן לכל אדם יכולת בחירה, שהיא בעצם זו שנותנת לנו את עיקר המשמעות לחיים: הבחירה בטוב, וההתגברות על הנטייה לרע. ממילא, אם אדם קוטע את החיים של עצמו לפני הזמן הטבעי שנקצב לו מאז בריאתו – מסתבר שיש עוד משימות שהוא לא השלים, כלומר כל מה שנועד לו להמשך החיים.
במקרה שח''ו אדם נרצח על ידי אחרים - זה קצת יותר מורכב, כי מצד אחד זה לא קרה באופן טבעי אלא מכוח בחירה ברע של אדם אחר, אך מצד שני זו לא היתה בחירה של אותו אדם עצמו – ואני חושב שקשה למצוא תשובה חד משמעית לשאלה הזו, וממילא - חשבונות שמיים, תיקונים וייעודים, הם דברים מאוד מורכבים ובעלי זוויות ומימדים רבים ושונים, כך שמטבעם הם לא חד משמעיים, וגם איננו נדרשים להבין אותם מעבר למה שנוגע אלינו ישירות.
כל זה מביא אותנו לשאלה האחרונה שלך – למה ה' הביא אותו לעולם אם הוא ידע שכך יהיה? הקב''ה יודע הכל מראש, ובכל זאת לאדם ישנה בחירה חופשית. הקב''ה הביא את האדם לעולם מתוך תקווה שיבחר בטוב וישלים את הייעוד שלו, ולאדם ישנה יכולת מוחלטת לבצע זאת. אם האדם בוחר שלא לעשות זאת, בכך שקוטע את חייו או בכך שממלא אותם בתוכן חסר משמעות – זו כבר בחירה שלו, אך ידיעתו של הקב''ה מראש לא הכריחה את האדם לנהוג כך.
איך הידיעה והבחירה לא סותרות? זו שאלה חשובה שאין כאן המקום להאריך בה, אבל אומר בקצרה כמה מילים: באופן כללי צריך לדעת שהעולם הרוחני מורכב מהרבה מימדים וזוויות; לא הכל חותך ושחור-לבן כמו במציאות שאנחנו מכירים. העולם הרוחני הוא גדול ויש בו מקום להרבה רבדים שקיימים במציאות – אף אם הם נראים כסותרים זה את זה; כך שישנו הרובד של ה'ידיעה', כלומר ידיעת ה' את העתיד וגם את בחירותיו של האדם, ורוב זה נוגע רק לקב''ה ואינו משפיע על האדם, וישנו גם רובד נוסף של ה'בחירה', שהוא זה שנוגע לאדם – האדם חופשי (לא במובן של לגיטימציה אלא של יכולת) לבחור ולנהוג כרצונו, ודבר אינו מכריח אותו לבחור בטוב או ברע.
רק אוסיף, שבסופו של דבר כל אדם מגיע לתיקון שלו. מי שלא השלים אותו בחייו, ישלים אותו בעולם הנשמות, או שיקבל צ'אנס לחזור לעולם בגוף חדש כדי למלא את המשימות שעוד נותרו לו. כל אדם יקר לקב''ה, וחשוב לו שהוא יגיע אל הייעוד השלם שהוכן בשבילו, שזה הדבר הכי טוב שיכול להיות.✨ בכל אופן, אנחנו לא צריכים להיות מודאגים מזה, אלא מנסים לעשות את ההכי טוב שלנו וסומכים על ה' שינחה אותנו בדרך הנכונה שבה נשלים את התיקון והייעוד שלנו בחיים האלה.
זה נושא מורכב ואני מקווה שהתשובה סיפקה לך מענה מתאים; אם תרצי לברר יותר, כדאי לדבר עם דמות תורנית שמתאים לך לדבר איתה, וכך להבין יותר לעומק ולרוחב.
שאי ברכה,🌱 שלמה