ש
היי! בת 17... אני לומדת עכשיו מחשבת ישראל באולפנא מהספר "אמונה וגאולה" ושמתי לב שהרבה רבנים מתייחסים לאדם הראשון, לחטא שלו, באחד המוקורות הרש"ר הירש אומר שחטא אדם הראשון לא שינה את המהות שלנו, וביכולתינו לשמור על הנשמה והטהרה שלנו ולהחזיר את הנשמה שלמה וטהורב לבורא. מה היה קורה רם אדם הראשון לא היה חוטא? עדיין היינו צריכים ללמוד תורה ולשמור ככ על הנשמה שלנו? תודה על העבודת קודש הזאתי!
ת
אהלן,
שאלה טובה, אשרייך על ההתעמקות החשובה במחשבת ישראל!
כמו שלמדת בחוברת (עד כמה שאני זוכר שיש שם) יש שתי גישות ביחס לחטא אדם הראשון:
האם החטא היה לכתחילה או בדיעבד?
האם ה' יתברך ידע ורצה בכך שאדם הראשון יחטא ואז ירד אל האדמה, או שדווקא רצה חיים שלמים ומלאים בגן עדן שכל מה שנדרש מהאדם זה 'לעובדה ולשומרה', לאכל מכל עץ הגן ולא לאכול מעץ הדעת טוב ורע.
בואי ננסה לראות מה היה קורה בכל האחת מהדרכים האלו.
אם החטא לא היה מכוון מראש על פי רצון ה', האדם שלא היה אוכל מהעץ, היה זוכה להכנס לשבת קודש, לראות ולהנות ממש מהאור הא-לקי הכי גדול שיש., ואפילו אז היה זוכה לטעום מעץ הדעת טוב ורע(על פי המדרש)
ואילו כשחטא, קרה מה שקרה וירד אל האדמה, ועד היום אנחנו כאן מנסים לתקן את נפשנו ונשמתינו, וצריכים כל כך הרבה מצוות עשה(במקום 'מכל עץ הגן אכול תאכל') וכל כך הרבה מצוות לא תעשה(במקום 'מעץ הדעת טוב ורע לא תאכל')
אך אני אוהב יותר את הגישה השנייה, מתוך אמונה שאין נסתר מנגד עיני ה' והכל מכוון מראש.
(לא נכנס במקרה הזה לסוגיית הידיעה והבחירה)
כדי להבין למה החטא היה מכוון, ומה בדיוק היה החטא יש להאריך רבות במאמרי חז"ל.
אני רוצה רק להסתכל על העולם שלנו ולראות כמה יתרונות יש בו לעומת החיים בגן עדן, בכדי להבין את טוב ה' הגדול שמזכה אותנו לפעול כאן בעולם הזה.
יש דעה שאומרת שכל אחד ואחד מישראל הוא חלק ממשית אדם הראשון, מה שהדבר הזה אומר, שאילולי אדם הראשון היה אוכל מהעץ, וממילא מגיע לכלל בן תמותה, אנחנו ולנו לא היינו כאן, כי אדם הראשון היה ממשיך לנצח בגן עדן ולא היה בו מוות.
האם זה היה יותר טוב? אין לדעת, אך בטוח לי שה' יתברך אוהב ורוצה את המציאות בה אנחנו חיים.
העולם הזה, 'האדמה', שאליה ירד אדם הראשון, הוא עולם שבו אין מתנות חינם, אחד הדברים הידועים בכך שה'יתברך עושה איתנו טוב וחסד זה שהוא נותן לנו להתאמץ ולהשיג את הטוב הזה בעצמנו. כי כשמישהו נותן לי כל הזמן אני פשוט אסיר תודה, הכוונה שאני ממש אסיר! כמו בבית סוהר, אין לי חופש ובחירה מרוב טוב שהוא נותן לי.
ה' יתברך נתן לנו בחירה וחופש, הוא נותן לנו את היכולת לעשות טוב לעצמנו, ואיך עושים את הטוב הזה? מתחברים אליו מרצון חופשי.
רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות!
ה' יתברך מזכה אותנו ביכולת להיטיב לעצמנו מבחירה, על ידי עשיית המצוות, רק כך אנחנו יכולים להתעלות מעלה מעלה, אפילו מעל לגן עדן, מעל עץ הדעת טוב ורע, לעת החיים! עץ חיים היא למחזיקים בה, כאן בעולם הזה אפשר להחזיק בעץ החיים ממש ולעלות למעלה מגן עדן.
לכן כל הסיפור נראה לי מכוון, אדם הראשון הוא באמת אסיר תודה לה', על כל השפע שיש בגן עדן, לכן לא ייתכן שמבחירתו בחר למרוד ולחטוא.
אז למה היה צריך גן עדן? שהיה בורא אותנו ישר כאן בעולם.
זה בשביל אותה תחושת ירידה, כמו ירידת הנשמה לגוף, אך ירידה זו היא לצורך עלייה, רק כאן בעולם יש עליה והתקדמות. זה החסד הגדול שה' נתן לנו כאן בעולם.
בתפילה גדולה להתקדמות אין סופית בעולם הזה ולחיי עולם הבא למעלה מגן עדן! אמן!
יהודה