ש.
הי:) ממש תודה על הפלטפורמה המדהימה הזו!
יש לי קצת בלאגן במושגי בסיס אז אשמח שתעזרו לי להבין מה זה טוב? וביחס לרע- רע זה בריאה בפני עצמה או העדר הטוב?
שאלה נוספת- אם החיים מכילים בתוכם גם טוב וגם רע- מדוע אנחנו מגדירים אותם כטוב? כנל לגבי אלוקים.
תודה מראש!
ת.
סליחה על העיכוב בתשובה!
מה הוא טוב?
רע זה חסרון, זה כל דבר שאינו מתוקן, אינו שלם. ממילא הטוב הוא שלמות.
הקב"ה ברא עולם שלם. עולם שלם הוא עולם שבו אנחנו יכולים להיפגש עם הקב"ה. אין במציאות שלנו דבר נשגב יותר, חשוב יותר מחיים. ולכן הטוב הכי גדול הוא עצם החיים שלנו. וא"כ הקב"ה שהוא ודאי שלם, ולכן הוא ודאי טוב, העניק לנו חיים כאלו שאנחנו יכולים להתקרב אליו בהם, להיות דבקים בו, להיות שייכם לנצח.
לכן, כל דבר שנעשה, כל תנועה במציאות ששייכת להופעת חיים, לתיקון, להשלמה – שייכת למגמת הטוב.
האם הרע הוא בריאה בפני עצמה?
אני חושב שהתשובה לשאלה הזאת – היא גם וגם..אסביר:
כתוב בישעיהו (מה, ז) – "יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ עֹשֶׂה שָׁלוֹם וּבוֹרֵא רָע אֲנִי ה' עֹשֶׂה כָל אֵלֶּה"
הפסוק הזה נשמע מוכר, לא? אנחנו אומרים אותו בתחילת ברכת 'יוצר אור', אלא שאנחנו משנים את הסוף – "עושה שלום ובורא את הכל" למה השינוי הזה?
מסביר הרב קוק – כשאנחנו מסתכלים על המציאות אנחנו פוגשים דברים לא שלמים, שנראים לנו כרע. אנחנו נלחמים להסיר אותם, אבל אנחנו עושים זאת מתוך אמונה שגם את הרע הקב"ה מסדר. הנביא ישעיהו בא ללמד אותנו שגם מה שאנחנו חווים כרע – זה עדיין קשור לקב"ה. זו הדרכה מוסרית שלא נטעה לומר שהקב"ה אינו מקור כל המציאות, שיש עוד כוחות פועלים, אלא באמת "אני ה' עושה כל אלה". לפי זה – יש רע שהוא רע.
ויש מבט עמוק יותר, שמסתכל על המציאות מנקודת מוצא אחרת ושם – גם הרע הוא טוב, הוא פשוט מיעוט טוב, שלעומת טוב שלם יותר – הוא נראה לנו כרע.
כשיש ליקוי חמה – השמש נשארת באותו מקום, היא עדיין קיימת, אבל כרגע היא מוסתרת, וההסתרה הזאת, הפגישה רק עם חלק מהטוב – נראית לנו כרע. אבל השמש תמיד נמצאת, וגם כשהירח מכסה את השמש יש אור שנמצא ומאיר גם בזמן הזה.
בתפילה, שאנחנו רוצים לומר את האמת, איך הדברים הם מצד עצמם ולא איך שאנחנו קולטים אותם, במבט הזה אנחנו יודעים שלומר על משהו שהוא רע – זה תוצאה של המבט הצר שלנו, ובאמת הכל טוב. והרע שנראה לעיננו רע, הוא חלק ממערכת שלימה שהולכת ומובילה לטוב השלם, אם כן הוא גם חלק מהטוב, ולכן אנחנו אומרים – 'בורא את הכל'.
זה היה ממש בקצרה, יש כמה תשובות במאגר שלנו העוסקות בשאלת הטוב והרע שיוכלו להרחיב את הנקודה הזאת – 61,603, 972
טוב ה' לכל
לפי הדברים שאמרנו עד כאן, נענה על השאלה השלישית שלך – הקב"ה הוא השלם יותר מכל שלם. ולכן ודאי שהוא טוב. ואנחנו רואים רע, רק כי אנחנו פוגשים את הטוב בצורה חלקית ולא שלימה. וגם במבט שפוגש את הרע כבריאה - בסוף גם הוא חלק מהמערך שמביא אל הטוב היותר שלם, למשל במלחמה בו - זה מגלה הרבה כוחות טובים, מחדד אותם ומחזק אותם. א"כ הכל חלק מתוכנית שלימה של הופעת הטוב, בצורה היותר שלימה ומאירה שלו.
ולכן אפילו שהחיים מכילים גם טוב וגם רע – ברור שהם טובים כי הכל קשור לטוב.
אמנם יש גם מבט יותר פשוט - לטוב יש משקל הרבה יותר מרכזי בחיים שלנו! עצם זה שיש לנו חיים איזה טוב גדול מזה יש? האם יש איזה שהוא רע בעולם שבכלל משתווה לטוב הזה? בספר חובת הלבבות יש חלק שנקרא 'שער הבחינה', המפרט בצורה גאונית את כל הטוב והאור שיש לנו בחיים, כל הפרטים הקטנים שאנחנו לא שמים לב אליהם, כמה הם משמעותיים, וכמה אנחנו חייבים להודות לקב"ה עליהם. אז החיים שלנו מלאים בכל כך הרבה טוב.
כמובן, זה לא אומר שאנחנו מוכנים להשלים עם כל מיני חסרונות שיש במציאות, ואנחנו תמיד שואפים לתקן את הכל, ולכן אנחנו מתייחסים אל הרע שקיים. אבל זה לא אומר שהחיים לא טובים. הם טובים, והם יכולים להיות - ויהיו בעזרת ה' – הרבה יותר טובים!.😇
להעמקה נוספת אני מציע לך ללמוד את הספר 'אהבת עולם אהבתיך' שמדבר על כל הנושאים האלו, בצורה נעימה וברורה.
כל טוב!
יוחאי