ש.
היי! קודם כל אשריכם! הפרויקט שלכם חשוב ומחכים ביותר!! רציתי לשאול פשוט מה הכוונה תורה שבעל פה.. זה המשנה והגמרא אבל מה עוד? מה המקור לכל זה? הרי אומרים שגם תורה שבע"פ קיבלנו ממשה רבינו, אבל איך זה המשנה? הרי במשנה מוזכר לנו שזה רבנים שחיו הרבה אח"כ? סליחה אם זה בורות ותודה רבה!
ת.
שלום לך!🙂 שאלת שאלה חשובה בהחלט.
הקב''ה מסר למשה רבינו לא רק את התורה שבכתב, אלא גם את צורת הפרשנות הנכונה שלה. בלי זה, איך נדע איך לפרש מה שכתוב? ניקח לדוגמה את מצוות תפילין: התורה מצווה "וקשרתם לאות על ידך" – את מי? איך? מתי? יש כ''כ הרבה הלכות שקובעות איך צריכות התפילין להיות עשויות ואיך להניח אותן, שאין שום אפשרות לדעת אותן רק מתוך התורה שבכתב. לכן, הכרחי שיחד עם התורה שבכתב תינתן גם תורה שבע''פ שעושה את התורה שבכתב למעשית ונגישה.
התורה שבע''פ כוללת חלקים נוספים, כמו שלוש עשרה המידות שהתורה נדרשת בהן, כלומר הכלים הלוגיים שבעזרתם אפשר להסיק הלכות מתוך התורה שבכתב למרות שאינן מפורשות; ועוד הלכות רבות שלא מופיעות בתורה שבכתב אלא עברו במסורת מדור לדור, עד תקופת המשנה והתלמוד שבהן ההלכות האלו סודרו בחיבורים ערוכים.
כמובן, לא כל מה שכתוב במשנה ובתלמוד עבר במסורת, ובוודאי שלא הנוסח המדוייק שלהן כמו שהוא לפנינו – אין סיבה לחשוב שמשה רבינו לימד את יהושע שעוד אלף שנה יהיה חכם בשם רבי אליעזר והוא יאמר כך וכך. מה שעבר במסורת הם העקרונות וההלכות, הפירושים וההבנות, שכל רב העביר לתלמידיו.
בתוך התורה שבע''פ היה – ועדיין יש – גם הרבה מקום לחידוש ויצירה🌱 על פי סברה, כמובן כשזה מגיע מתוך הבנה עמוקה של התורה ולא סתם מהבטן. לפיכך אפשר למצוא הרבה מחלוקות אצל חז''ל, שלא תמיד נובעות מכך שקיבלו מסורות שונות – אלא מכך שהם מבינים בצורה שונה זה מזה את כוונת התורה. גם היה גם לאחר תקופת חז''ל, בזמן הגאונים, ה'ראשונים', וה'אחרונים' – וגם בימינו, המחלוקות ההלכתיות שבין הפוסקים הן חלק מהופעת תורה שבע''פ.
זהו יופיה המיוחד של התורה שבע''פ✨, שבה הקב''ה מזמין אותנו להיות שותפים איתו🌹, לתרום לה את חלקנו והבנתנו, ולפתח ולשכלל אותה עוד ועוד.
אשריך על ההתעניינות, ואנחנו תמיד כאן לכל שאלה!😊
בהצלחה רבה, שלמה