*שאלה:*
מדוע אלוקים אינו מתערב בנושאים כואבים בעולם כמו הילדים הרעבים באפריקה או המחנות בצפון קוריאה וכאלה?
*תשובה:*
יש בשאלה שלך בעצם שתי שאלות שונות.
א) "למה יש ילדים רעבים באפריקה" זו בעצם שאלת הרע בעולם, עליה כתבו כבר מספר תשובות...
ב) "למה הקב"ה לא מתערב במחנות העבודה של צפון קוריאה" זו כבר שאלה יותר ספציפית. השאלה היא בעצם - למה הקב"ה לא מושיע את העשוקים, ומעניש את הרשעים? איך בורא העולם נותן לעוולות כאלו לקרות? "השופט כל הארץ לא יעשה משפט"?
אני אנסה לענות על השאלה השנייה.
בכדי לענות על השאלה הזו יש להבין את מהות העולם הזה.
אנחנו מקובלים שהעולם לא נברא כי אם בשביל נקודת הבחירה החופשית של האדם. הקב"ה ברא את העולם כדי שאנחנו, מרצוננו החופשי דווקא, נתקן את העולם ואת עצמינו. "נתאווה הקב"ה לעשות לו דירה בתחתונים".
כדי שתהיה לנו בחירה חופשית אמיתית, לא יכולה להיות התערבות אלוקית ישירה מצויה. אם כולם יראו שמי שעושה טוב מקבל מיד "צ'ופרים", ומי שעושה רע מקבל מיד עונשים - לא תהיה בחירה שקולה בין הטוב לרע. כדי שתהיה בחירה חופשית אמיתית, חייבת להיות לאדם אפשרות לבחור לעשות טוב ולהצליח, או לחלופין לעשות רע ולהצליח. אם הקב"ה היה מתערב בצורה ישירה וגלויה בכל פעם שאנשים עושים רע - הבחירה החופשית, שהיא לב הבריאה, הייתה נפגעת. זו סיבה להסביר מדוע הקב"ה לא מתערב בכל "נושא כואב" בצורה ניסית.
חשוב לזכור שהקב"ה כן פועל בצורה נסתרת. התערבות כזו לא פוגעת בחופש הבחירה כי לא רואים את ההתערבות הנסתרת, בהגדרה. כמובן שיש גם ניסים גלויים, אך הם באים רק במקרים שמשרתים את מטרת העולם לטווח הארוך, ולא לכל אחד.
כמובן שאנחנו מאמינים שהקב"ה שופט בתכלית האמת. הקב"ה דן את הרשעים לפי מעשיהם, ונותן שכר לאנשים הישרים שהתמרקו מסבל ויסורים. אם לא בעולם הזה - אז בעולם הבא...
מקווה שעניתי, יוני - 0546673035. 🙂