שלום:) יש משפט כזה ש''כוח דהיתרא עדיף", אז למה יש רבנים שמחמירים? ולמה לא לעשות תמיד כמו הדעה הכי מקילה?
אוקי אז היי,באמת תוודה! אתם מטורפים!אשכרה עבודת קודש🙌🏽אז השאלה שלי היא כזאת,שמעת כמה פעמים במהלך החיים (לא שאני גדולה🙈) מאנשים, שלאנשים (גויים) יש נפש וליהודים יש נשמה.עכשיו כאילו השאלה שלי האם זה נכון בכלל?וכאילו מה בדיוק ההבדל בין נשמה לנפש..כאילו אני מבינה שיש שכאילו בנשמה יש חלק אלוהי שכאילו לכל היהודים יש אותו וזה..אבל כאילו זה קשור באמונה שלנו בו?האם בעזרתו כל יהודי בתוך תוכו בשעת הצורך יצעק לאלוהים דווקא?כאילו מה המעבר של זה..חוץ מזה שזה רק מאלוהים מה שונה בזה מה מייחס בזה..תוודה🙈(אשמח ממש אם תיהיה האופציה לענות על זה כמה שיותר מהר🙈 תודה ממש!)
ש.מרגישה ממש בורה שאני שואלת את זה.. אבל אני חייבת להביןנכון יש משנה, גמרא וזה? אז איך זה הולך?כי אני זוכרת שיש מסכת מסוימת שנמצאת במשנה ואז אני רואה שיש את אותה מסכת בגמרא. משנה זה סוג של הגמרא? מזה משניות, מסכת, וזה.. אתם יכולים בבקשה להסביר מפורט איך התורה שבע"פ הולכת? עוד משהו למה הגמרא כביכול שייכת לבנים ונגיד הלכות ומשנה לבנות?
ש.אני יודעת שיש כל מיני דברים שעושים כדי להביא את המשיח.. כמו נוער המקדש וכו׳ וגם ישנם כל מיני דברים שמזכירים לנו את הגאולה והמשיח בתפילות ובברכת המזון... אבל ישנו פסוק ״אין בן דוד בא אלא בהסח הדעת״ - אז למה אנחנו בעצם כל כך עסוקים במשיח אם אנו רוצים שהוא יבוא... מקווה שהבנתם את השאלה.. תודה רבה רבה לכם! אתם עושים עבודת קודש!!
שאלה קצת טיפשית, מתנצל. מה זה רמבמיסט? מה ככ מיוחד בזה? או שאולי שונה?
היי קודם כל תודה רבה על הפרויקט:)רציתי לשאול למה בעצם עושים מצוות הרי כל מה שיקרה בשנה נקבע בראש השנה אז למה בעצם צריך לעשות מצוות כלומר למה זה עוזר אם הכל נקבע מראש
ש.שבוע טוב! יצא לי לחשוב בשבת על משהו..מצד אחד אומרים שישראל הם מעל המזל, ומצד שני הברכה המסורתית באירועים שונים היא 'מזל טוב'. זה לא קצת סותר את עצמו?בכל מקרה תודה על הפרוייקט האדיר הזה שלכם שפשוט 'מקדים רפואה למכה' בשבילי כל כך הרבה פעמים!
ש.שלום! שמי יהונתן :) רציתי לשאול, מסופר על רבי עקיבא שבמשך 24 שנה למד תורה, ריב"ז שלמד במשך 40 שנה, יוסף ויעקב, בית המדרש של שם ועבר, ועוד ועוד ועוד ועוד.. אז - מה הם כבר למדו? הרי משנה רבי תיקן הרבה אחרי חרבן ביהמ"ק, הגמרא גם התחברה בסוף תקופת האמוראים ושם ועבר נולדו לפני חתימת המשנה, או אפילו כל סיפורי האבות..
ש.היי, חשבתי על זה ובעצם למה לא צמים גם ביום השואה או ביום הזיכרון? מה זה שונה מצומות אחרים? הרי אנחנו צמים כדי להיות באבל בגלל משהו נורא שקרה... אז למה לא לצום גם בדברים שיותר קרובים למציאות של ימינו וכביכול אנחנו אמורים להיות יותר מחוברים לדברים האלה הנוראים שקרו לא מזמן... ולא רק להתמקד בדברים לפני מאתיים שנה?
ש.היי ותודה גדולה לכםם! אתם באמת עושים עבודת קודש!!יש לי שאלה קצת בוּרה🥴מקווה שאצליח להסביר את עצמי טוב.כשבן אדם אומר שהוא הולך ללמוד תורה ולהתחזק וכו׳...למה הוא מתכוון?תורה= סיפורי אבותינו. לא?אין איפה להתחזק שם.(כמובן שאפשר ללמוד מאבותינו ולהחכים, אבל הבנתם את כוונתי🤪)תנ״ך בכללי זה הסיפורים.המצוות והכל זה בהלכה נכון?ומאיפה אנחנו יודעים מה המצוות? הרי בסיני קיבלנו את התורה. או שלא? מרוב שאני לומדת לעומק אני כבר לא יודעת תכלס.אני די מבולבלת, אשמח להסבר מה ההבדל בין תורה להלכה, מאיפה אנחנו יודעים מה המצוות וכל הפירוטים שלהם והעונשים, הרי זה לא כתוב בתורה, בתורה יש רק את הסיפורים של אבות אבותינו🤨
ש. אהלן:) תודה רבה על המקום לשאול! מקווה שלא יצא ארוך מדי🙈באורות התשובה של הרב קוק הוא מדבר על שתי סוגים של תשובה, תשובה הדרגתית ותשובה פתאומית. הוא אומר שהתשובה הפתאומית היא עליונה יותר.. אבל אני לא מבינה איך אפשר להגיד שזה עליון יותר אם שתי הדרכים מובילים לאותו דבר - תשובה. ואיך אפשר להגיע לרמת העליונות הזאת? הרי האדם הפשוט לא בדיוק יכול לשלוט במחשבות שלו ובאיך שהוא מרגיש.זה אומר שאני פחות מאדם אחר רק אם לא נכנס בי איזה רוח של תשובה? מה פחות טוב בלעשות תשובה בהדרגתיות? מקווה שיצא מובן.. תודה רבה!